驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永路寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，贤圣莫能度。(迭 一作：送)
服食求神仙，多为药所误。
路如饮美酒，被服纨与素。

译文

注释

　　这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。

　　东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白杨何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。“萧萧”是树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，当不能听见墓上白杨的萧萧声。杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白杨与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩非常强烈。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗诉说：

　　人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。

　　在道家经典中，“人生如寄”是个比喻，比喻生是暂时的，就像旅途返归家乡；而道是永恒的，就像自己家。道家认为天地万物不过是一气之转变，气聚而生，气散而死。故《尸子》引《老莱子》说：“人生天地之间，寄也。寄者，同归也。古者谓死人为归人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而岁往之亦速矣。”《列子》说：“死之与生，一往一反，故死于是者，安知不生于彼。”《庄子》说：“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎”。有的学者认为这些是佛教的轮回思想。实际上，这种说法旨在论证道家的生死齐一，属于“齐物”思想，与《庄子·知北游篇》所说的“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪”相似，道家生化说属于纯粹的万物生化论，不带有任何宗教色彩。

　　这里，诗人很细致地论说了人生免不了一死的自然规律，而且无论是谁，结果都是一样的。这样，为进一步说明那些“服食求神仙”想长生而不可得奠定了基础。

　　人都希望自己长生不老。在当时，很盛行炼丹问药而求不死的风气。对此，诗人却说：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”这四句是说，服丹药，求神仙，也没法长生不死的。既然如此，还不如饮美酒，穿绸缎，图个眼前快活，快快乐乐走过短暂的一生。这里，表面看来，诗人对生命的短促产生了怅惘之情。其实，诗人对人生如寄的悲叹，除了表现当时知识分子颓废的思想，以及悲凉心态外，也隐含着对生命的热爱。诗人之所以这样说，不但是一种激愤，也是一种无奈。

　　此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

鹄袍再著姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。

故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。

尘喧俗闹漫悠悠，把舌深藏便罢休。人以是非来问我，一场鹘突但搔头。

一楼俯溪如莲茎，云漪汎动檐额青。书声渔唱互酬答，月灯下上群鸥醒。

昔年话梦西风凉，酽然酒气搀茶香。骚人自有薜萝愿，不制红衣媚夕阳。

飘风振玄幕，若木零朱华。六龙匿西山，濛汜扬其波。

翩翩市中子，于心太回邪。不见憔悴色，但闻慷慨歌。

卑危诚未远，祸乱岂在多。人人恤其私，安能尚顾他。

已矣勿重陈，嗟予可奈何。

落日苍崖列翠屏，翠屏围宿暮云横。溪声清入诗人耳，山势斜盘客子程。

青草路凉羸马饱，碧林月冷倦乌惊。明朝飞过龙门去，直挽春风下赤城。

当年蓬馆近储胥，红璧东西对直庐。绵蕝同参台曲议，芸签分校御前书。

朅来憔悴骚人国，随见光华使者车。庄舄有吟皆病思，赏音徒欲慰顽疏。

空塘水碧春雨微，东风散漫杨柳飞。
依依南浦梦犹在，脉脉高唐云不归。
江头日暮多芳草，极目伤心烟悄悄。
隔江红杏一枝明，似玉佳人俯清沼。
休向春台更回望，销魂自古因惆怅。
银河碧海共无情，两处悠悠起风浪。

片帆飞去海山秋，好向扶桑作壮游。七万鹏抟真快事，天风吹送转星球。

天地元无情，汝愚信死矣。举世嗤笑之，吾独不如尔。

奋策发南陵，暮色二十里。月出空山空，山深月如水。

露下凉虫吟，松香滴石髓。峰峦转曲折，涧壑亦何美。

几处泉声回，尽入稻田里。山家安稳眼，犬吠隔林起。

竟夜此中行，月落朝霞紫。

地僻人声静，山泉绕树流。依林身染翠，俯涧耳盈秋。

律吕因波激，宫商触石幽。随风飘别岫，带月响孤洲。

冷韵丛中绕，清音木末浮。会心知不浅，乐意会松楸。

剑佩青霄近，峰峦翠阁重。花明金幄月，香度玉楼风。

拜舞诸蕃集，欢娱万国同。遥闻歌吹发，五色庆云中。

竹飒飒兮雪堕，梅寂寂兮月明。芦洲动兮渔火，茅屋响兮书声。

尺土欲作阿房筛，万夫撼山龙膊摧。黄金之埋地纪绝，破碎乃自秦以来。

承平一瞬阅三载，池有水竹庭有槐。丽佳未接冠盖盛，战斗喜无笳鼓豗。

当时盗弄等蛮触，人事一生何其乖。相公起试活国手，洗涤浩劫沙虫灰。

遗民来归土渐辟，虽有旱潦不为灾。山川精神要湔祓，凭藉文字辉蓁莱。

南屏老人今诗伯，豪气渐除心尚孩。九江楼头恣游宴，泽国那逢当路豺。

君山如宾集户牖，一回一上真佳哉。天机浩荡物与狎，追逐鸥鹭无嫌猜。

洞庭三月浪花下，桃杏已落青春隤。扁舟访古诣吴越，欲寻兴废生远哀。

十年干戈沦战血，六代歌舞荒烟霾。霸图王业亦安在，白日但照须眉皑。

新诗百篇易感激，把酒莫负千金杯。长江拍天际云海，万里孤帆应好开。

胥台禹穴有余兴，东穷岭峤西岐邰。