蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
译文与注释
译文
微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？
细小蜉蝣在空中振翅飞舞，尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁，我人生的归宿将栖落何处？
柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出，轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀，到哪里寻找我人生的归宿？
注释
蜉（fú）蝣（yóu）：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。
蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。
於（wū）：通“乌”，何，哪里。
采采：光洁鲜艳状。
掘阅（xué）：挖穴而出。阅：通“穴”。
麻衣：古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服，用白麻皮缝制。
说（shuì）：通“税”，止息，住，居住。
赏析
蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
此诗开篇即以“蜉蝣之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述蜉蝣的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习蜉蝣精神，生之光华，死之绚烂。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。
我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。
二禺之峰七十二，中有石人立苍翠。望夫化作石嵯峨，留取贞心在天地。
石公石姥洞庭西，合体休垂双玉啼。安得郎归亦化石，白云深处常相携。
无情化石石难好，有情化石石难老。郎归会见石能言，招手天边待相抱。
此时君扣主人门，七尺长身如鹄立。
自言稷下旧诸生，奉命江南宰山邑。
三年仕宦多变故，八口飘零少收拾。
只今零落江海边，终日遑遑但忧悒。
主人闻之不暇沐，握发出户遽延入。
净扫南轩催下榻，更开西第同宴集。
时余挟册依主人，升堂再拜还相揖。
一时爱厚忘尔汝，况肯琐屑论阶级。
朝向春园恣游衍，暮归雪案同温习。
迩来倏忽将五载，岁月荏苒如呼吸。
君居北海我南海，马牛之风岂相及。
偶然相值若弟兄，信是前生有因袭。
今晨忽言归故乡，主人错愕余惊惶。
干戈未息多盗贼，霜露既降无衣裳。
君言狐死尚首丘，况我先陇安能忘。
闻君此语良可伤，欲留不留空断肠。
殷勤劝尔一杯酒，明日思君江水长。
北郭东皋，开三径、伊人静处。何来客、征帆初下，水餐烟语。
瓮底老春拼尽倒，槎头缩项还重煮。况朔风，飒飒挟愁来，前山雨。
提壶劝，宾还主。衔杯笑，吾爱女。爱红堆脍缕，绿浮茶乳。
四壁惟馀犊鼻在，一樽且博鸱夷古。羡君家，斑管尚生化，闻鸡舞。
廉利并攒剑，兀隉侧倚瓮。
在悬太师击，攻玉诗人讽。
栖禅余百年，问僧仅三众。
竹幽补堂坳，树古嵌坳缝。
登顿足力疲，眺望眼界空史。
山溪流㶁㶁，山田半砂砾。羸牛领破耕不息，午饥眼花在牛脊。
我饥田舍无糟糠，但愿天常雨粟盈官仓。官租吏征有故常，官籴吏横如虎狼。
君不见先年春旱牛遇疫，妻儿挽犁代牛力。又不见前年龠米抵金璧，僵尸横草乌不食。
吏奸积久为农患，吏爱谷贵农爱贱。使君道上闻农叹，下车蠲籴不待旦。
令行去奸如疾风，心宁负官不负农。溪流帖帖船上下，左司文成高纸价。
小宋风流亦足多，八年华烛伴娇娥。红尘谪满瑶池去，碧海青天唤奈何。
玉镜台前小照陈，凭君重见李夫人。月痕花影分明在，不用丹青为写真。
美人无寿古今怜，谁乞娲皇补恨天。毕竟文箫休怨别，彩鸾原是蕊珠仙。
悼亡词谱断肠声，密誓凭肩忆旧情。寄语韦郎珍重好，玉箫缘分望来生。
