羔裘

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

译文

注释

　　古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。

　　诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。

　　第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。

　　诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。

　　全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。

　　《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。还有一种观点认为，《桧风·羔裘》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

江上晚来风，烟蔼濛濛，白蘋吹尽到丹枫。流水落霞衰草外，离恨无穷。

极目楚云东，愁见归鸿，拒霜相倚夕阳中。露重月寒芳意歇，知为谁红。

秋江一夜雨，鲈鱼处处多。渔人走相约，晨日理青蓑。

阊阖天高急暮笳，一尊芳草又天涯。短衣孤剑且辞国，驻马听鸿日忆家。

淮浦当年曾桂树，楚江三月正桃花。君归好拟长杨赋，岂向西风问钓槎。

吴国江山亦壮哉，一朝谁信越兵来。旌旗尚动春波影，歌舞翻成子夜哀。

往事悠悠馀败垒，伤心脉脉一登台。姑苏麋鹿何须恨，闻道阿房也劫灰。

不到长干巳十年，风流遥忆使人怜。阑干明月秦淮上，夜半歌声过酒船。

春寒花事未蹉跎，西碛西溪正好过。自有閒人能作伴，从教多病不成魔。

高梁桥外千行柳，净业门前十顷波。屈指长安行乐地，其如无梦逐君何。

绣帘花散，难与东风算。拈得金针丝又乱，尚剩檀心一半。

几回黛蹙双蛾，斜添红缕尚波。闲看燕泥欲堕，柳绵吹满轻罗。

客从远方来，云是江汉民。流氛遍南土，家室无完存。

大将日高宴，而以捷书闻。可怜七萃士，涣然若浮云。

远近事剽掠，安辨寇与军。好乱岂天性，贼众多饥人。

蓝缕牛衣亦可人，莫孤石火百年身。缘无骏马方求骨，岂有灵犀不辟尘。

博望仙槎通斗极，公孙高阁逼星辰。龙门壶口寻常路，齿冷人间最要津。

草莽英雄地，楼台歌舞春。荒烟迷断础，净业忏前因。

潮长龙归钵，亭空鸟唤人。自今依慧日，无复海扬尘。

移家避寇逐行舟，离思茫茫正值秋。银箭水残河势断，碧空云净火星流。

机中锦字论长恨，江上青山忆旧游。自欲放怀犹未得，客情终日在眉头。

匣镜三十年，尘暗不复治。停餐且不寐，所思知为谁。

宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。

明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。

寤言相与共，既觉将何依。