这首《九日寄岑参》,属于寄赠之作,相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作,应酬性色彩较浓,内容往往比较空泛。然而,这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参,一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜,一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点,对友人表示怀念和问候,又有涉及当时的社会生活,即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。
这首诗较长,按其内容可以分为三个段落。
第一段,从开头“出门复入门”,到“难为一相就”,叙述访岑而阻于雨,与岑参的住处曲江虽然不远,但却不能去探访,倍觉思念,表现出了与岑参的深厚友谊。
第二段,从“吁嗟乎苍生”,到“小人困驰骤”,由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来,这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系,像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨,而是他们都是诗人,民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容,又回到作为诗人的岑参上来。
第三段,从“维南有崇山”到全诗的收尾,归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说,这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊,也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而,过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此,而是诗中喻指当时的朝政。据考,天宝十三载秋,大雨成灾,宰相杨国忠却取好庄稼来,向玄宗皇帝说:“雨虽多,不害稼也。”实际情况是否如此,当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托,杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情,则是没有疑问的。
铁岸不满五尺长,酒酣芒角生枯肠。世无知我行已矣,收拾智慧归空王。
谭禅说剑吾不晓,但读君诗每绝倒。蛟龙蜿蟺云锦张,尘垢秕糠一笔扫。
仪秦抵掌壮士羞,抱关屠狗骄王侯。六朝而后开释典,豪杰往往逃缁流。
昌黎辟佛重大颠,欧阳亦称秘演贤。二公具眼有真识,肯与流俗相周旋。
铁岸十五二十时,抗怀经济酬所知。如何一蹶不得复,大江南北徒奔驰。
海旁楼台多蜃气,可怜立锥竟无地。将相公侯何足论,破衲芒鞋小游戏。
夜坐蒲团万缘寂,旧剑飞腾欲破壁。有时醉卧锦瑟旁,一声玉笛花芒芒。
昨日毗陵乍倾盖,落落行踪太无赖。冷官席上诉平生,痛哭狂歌见者怪。
问君何不还儒宗,掉头大笑如痴聋。君看傲岸好男子,坎坷那得全其躬。
鸿飞太空脱网罟,鲸归大海息风雨。不在天兮不在渊,一个诗僧有千古。
矅灵颓西山,寒风忽飕飕。舟人畏前路,独向鬼湖休。
断岸高如墉,渊水停不流。静听无人声,怪鸟鸣啾啾。
元云蔽四野,零雨正滂流。明烛短蓬下,寂寞令我愁。
天地岂不广,吾生长远游。人情未易测,鬼湖何足忧。
五易星霜,两迁村塾,思君几许魂消。看燕来雁去,梦断音遥。
兵戈路绝空相念,惟虚却、月夕花朝。还家一载,城隅轻隔,似阻江潮。
感伊投我琼瑶。羡珠光溜彩,玉韵含韶。恨未能携手,愁寄纤毫。
君家梅竹犹堪赏,待相逢、斗酒重浇。春光未老,花香正美,离思空劳。