空余岁寒心，凛凛松柏坚。
平生孔明妇，贫贱房且专。
生女凛生男，造物宁我偏。
娈彼五娇儿，弄瓦相随肩。
人言可御盗，无乃缪以千。
囊金凛办嫁，择婿那敢全。
今年又增一，比比安求旃。
觉贫与觉富，可笑还可怜。
向来两童乌，泡幻随变迁。
应门固未计，畴复与我玄。
我家岂无人，文章绍编笺。
经心凛能释，欲语气已填。
筮言晚当见，默祷资明蠲。
行年且四十，那得慰眼前。
陶公谓胜坻，此论吾师焉。
舒宣傥可待，弓裘犹足传。
今者事方殷，烦君费诗篇。
君诗妙难敌，巨刃迎小鲜。
炯炯明月珠，一一照眼圆。
吁嗟人生事，岁月如奔川。
岂凛舍我忧，熊罴梦丰年。
蓬门亦何祥，但见巾帨悬。
会当亦添丁，荷锄赋归田。
老妻鼓掌笑，子意将谁愆。
须知百男恶，未若一女贤。
矧子四壁空，盖头无尺椽。
儿女分所定，底用相鑱鐫。
尚应具扁舟，江湖穷泝沿。
为君聘络秀，椎牛事烹煎。
玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。君约佳期，肯信韶华得几时。
马嘶人语春风岸，芳草绵绵。杨柳桥边，落日高楼酒旆悬¤
旧愁新恨知多少，目断遥天。独立花前，更听笙歌满画船。
西风半夜帘栊冷，远梦初归。梦过金扉，花谢窗前夜合枝¤
昭阳殿里新翻曲，未有人知。偷取笙吹，惊觉寒蛩到晓啼。
酒阑睡觉天香暖，绣户慵开。香印成灰，独背寒屏理旧眉¤
朦胧却向灯前卧，窗月徘徊。晓梦初回，一夜东风绽早梅。
小堂深静无人到，满院春风。惆怅墙东，一树樱桃带雨红¤
愁心似醉兼如病，欲语还慵。日暮疏钟，双燕归栖画阁中。
画堂灯暖帘栊卷，禁漏丁丁。雨罢寒生，一夜西窗梦不成¤
玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声。
笙歌放散人归去，独宿江楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩¤
起来检点经游地，处处新愁。凭仗东流，将取离心过橘州。
昭阳记得神仙侣，独自承恩。水殿灯昏，罗幕轻寒夜正春¤
如今别馆添萧索，满面啼痕。旧约犹存，忍把金环别与人。
微风帘幕清明近，花落春残。尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒¤
愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。也欲高拌，争奈相逢情万般。
画堂昨夜愁无睡，风雨凄凄。林鹊争栖，落尽灯花鸡未啼¤
年光往事如流水，休说情迷。玉箸双垂，只是金笼鹦鹉知。
寒蝉欲报三秋候，寂静幽居。叶落闲阶，月透帘栊远梦回¤
昭阳旧恨依前在，休说当时。玉笛才吹，满袖猩猩血又垂。
洞房深夜笙歌散，帘幕重重。斜月朦胧，雨过残花落地红¤
昔年无限伤心事，依旧东风。独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。
花前失却游春侣，极目寻芳。满眼悲凉，纵有笙歌亦断肠¤
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。
口衔云锦书，与我忽飞去。
鸟去凌紫烟，书留绮窗前。
开缄方一笑，乃是故人传。
故人深相勖，忆我劳心曲。
离居在咸阳，三见秦草绿。
置书双袂间，引领不暂闲。
长望杳难见，浮云横远山。
握手踟蹰坐未安，旋看河斗畏将阑。主人第进鸬鹚杓，稚子争先苜蓿盘。
天入中原第自好，路逢知己不辞难。休追济上衣裳会，耆旧于今半已残。
瀛海莲还太乙舟，闲同天老话前游。群真正乐钧天奏，辞汉金仙独泪流。
十载游心抱白云，醉翁亭记醒中文。分明庆历当时事，五百年馀独付君。
一到山房梦亦清，空林残月话分明。晓钟未动窗棂白，听得风敲橡子声。
岂不或滞留，有时容幸免。
未若此番来，所向辄相反。
顺水即值风，便风还阻浅。
夜来至奔牛，一雨成瓴建。
妻孥笑相看，陡觉双眉展。
谓可便及城，假馆少休偃。
平明风横生，吹我船头转。
咫尺不可前，安能达京辇。
客路固多艰，我行亦太蹇。
何当归去来，高卧青山远。
一任雨兼风，杜门都不管。
山经亟旋览，水牒倦敷寻。稽榭诚淹留，烟台信遐临。
翔州凝寒气，秋浦结清阴。眇眇高湖旷，遥遥南陵深。
青溪如委黛，黄沙似舒金。观道雷池侧，访德茅堂阴。
鲁显阙微迹，秦良灭芳音。讯远博望崖，采赋梁山岑。
崇馆非陈宇，茂苑岂旧林。
贾船商艚万里通，乘风破浪似飞空。回头笑指楼船锁，袖手虚谈横海功。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
