有会而作

旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。旬日已来，始念饥乏，岁云夕矣，慨然永怀，今我不述，后生何闻哉！

弱年逢家乏，老至更长饥。
菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。
惄如亚九饭，当暑厌寒衣。
岁月将欲暮，如何辛苦悲。
常善粥者心，深念蒙袂非。
嗟来何足吝，徒没空自遗。
斯滥岂攸志，固穷夙所归。
馁也已矣夫，在昔余多师。

译文

注释

　　此诗题为“有会而作”，“会”即会意之会，指有所感悟和领会。诗通篇直抒胸臆，写其所感和所思，而把具体的事由放在序中作为背景交代。究其缘起，乃是值岁暮之际，新谷未收，又适逢灾年，粮食匮乏到了难以充饥的地步。这种困厄艰苦的境遇似毫无诗意可言，而诗人却从中激扬起对生命的执着之情。诗的首二句，概括了自己贫寒的一生，“弱年”指青年时期，“家乏”是不甚宽裕的意思，“更长饥”就每况愈下，连起码的生存条件也难乎为继了。下面四句以自己的生活实感和体验把这种境遇具体化：“菽麦”两句说只要有粗食充饥就已心满意足，欲吃粱肉更简直是非分之想了。“惄如”两句极言饥寒之切，“惄如”，饥饿状；“亚九饭”，或是“无恶饭”的讹误，意谓饥饿时进食无不觉得可口；“当暑厌寒衣”则指缺衣少穿，故冬不足以御寒而夏又以为累赘。这几句写得恻恻动人，非亲身经历备尝滋味者不能道。“岁月”两句又一笔兜回，将辛酸凄苦而又无可奈何的悲凉心情和盘托出。这里说的“岁月暮”，既指临近年末，又指老之将至。人生本来短暂，而在如此恶劣的条件下了此一生，怎不教人悲从中来！以上八句概括了物质上极度匮乏的忧患人生，其中“孰敢慕甘肥”、“如何辛苦悲”两句更是感慨系之，从而以为下文的张本。

　　诗人并“不戚戚于贫贱”，面对人生的苦难，他反而更加珍视生命。诗人是从身、心两个方面来把握生命的存在的。由“常善粥者心”至“徒没空自遗”四句，是先从“身”方面说。诗人借着对一个故事的评说，弘扬了富有哲学意味的“贵生”精神。这个故事见于《礼记·檀弓》，大意谓齐国饥荒之年，黔敖施粥于路，有饥者蒙袂而来，黔敖曰：“嗟，来食！”饥者因不食嗟来之食而死。诗人从重生的立场，肯定了施粥者的用心，而对蒙袂者的行为则持批评态度。这种贵生思想的渊源主要来自庄子。庄子主张“保身全生”，反对“危身弃生以殉物”，《庄子·骈姆》说：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。……其于伤性，以身为殉，一也。”人的生命、天性既不应为名利等外物所役使，那么为了区区一事的荣辱而轻易地舍生就死，就是不足取的。当外界的险恶环境使人沦于极其卑微可怜的地步时，这种强调个体生命存在的贵生思想，未始不是弱者的一种精神支柱和自卫武器。诗人为了与苦难抗衡而从中汲取了生存的勇气，因此也是不无积极意义的。“斯滥岂攸志”以下四句，又是从“心”的方面说。诗人不仅重视生命的存活，而且更重视对生命意义的自觉把握。“斯滥”、“固穷”两句，语出《论语·卫灵公》。诗人意谓在贫贱中有无操守，正泾谓分明地把生命的价值判然为二：君子高尚其志，安贫乐道，从而身处忧患之中，却获得了精神上的自由；小人心为物役，自甘沉沦，终于在随波逐流中汩没了自己的天性。诗人选择了前者而否定了后者，并且以前贤作为师法的榜样而自勉。最末的“馁也已矣夫，在昔余多师”两句，表现了主人公以固穷之志直面患难的坚强决心。诗人从“贵生”、“守志”也即身心两个方面领悟了生命的真谛，这就是此诗“有会”的主旨所在。陶渊明把庄子对生命的哲思和儒家的自强不息精神结合起来，从而表现了人的生命力的激扬，表现出历劫不灭、睥睨忧患的内在力量。现实的色调愈是灰暗和沉闷，其主体精神反而愈见活跃和高昂。陶渊明其人其诗之所以感召了无数后人的奥秘，其实就正在于此。

　　全诗四句为一层次，结构严谨，而句法纵收反正，夭如矫龙。第二层次述及何以卒岁，以之引导第三层次对不食“嗟来之食”的非议，反映了自己苦况深到近于欲乞的程度，然后是经过深思的正面判定：斯滥为反，固穷为正。疑团顿然冰释，主题豁然鲜明。

闻说当机百念休，区区何更苦营求。早知名教无穷乐，陋巷箪瓢也自由。

素月玉寒空，乾坤灏气通。光华一夕满，节候九秋中。

万里天衢峻，四方人望同。妖邪无处匿，方显照临功。

人事无停机，曦晖正流耀。及兹东城游，驾言谢纷要。

杪秋霁景澄，寒原入高眺。静躁本无媒，忧欣人自召。

蘼蘼霜蘤明，历历幽禽调。独行心已怡，况也偕二妙。

投社惭渊明，能诗得清照。燕谈析玄旨，悲吟发孤窍。

一语何足稽，后期真未料。微风西北来，泠然杂清啸。

似解沧洲趣，因传白雪声。时才方上下，秋兴独纵横。

车马分交态，林园断世情。名宁花萼重，句自薜萝清。

弱冠推高第，雄飞失后生。二毛如老笔，三抱见连城。

业已深移疾，閒仍事耦耕。有君堪倒屣，一为款柴荆。

一丘埋玉未须哀，明月偏宜老蚌胎。滴泪暂归泉客去，报恩还入掌中来。

谁凿八角井，不方亦不圆。此地饶美水，此井独苦泉。

泉甘常早竭，泉苦更永年。浪得世上名，对之还慨然。

出海云霞九色芒，金容滉瀁水中央。向曾赐服玄洲玉，今结萧台五凤章。

八月望夕天大晴，纤埃散去河汉清。长空皎洁净如洗，四顾寥阒秋无声。

少焉皓月生沧洁，吴牛乍见喘且惊。连宵阴晦不见月，今夜见月倍称情。

寒芒直射斗牛窟，满庭冰雪银水晶。低徊弄色茅屋上，照我慷慨平生诚。

乾坤虚廓照万古，再一万古光愈明。从兹高照万万古，毫发可容无遁形。

老翁今年七十一，固当与月同亏盈。月能烛幽鉴下土，人能拨乱至太平。

二俱有功于天下，皆足为世之重轻。故能发无尽之幽光，垂不朽之令名。

云霄有路通蓬瀛，仙人相邀游广庭。朗然晃耀白玉京，钧天乐奏声铿鍧。

风吹衣袂虚泠泠，环佩错杂相和鸣。团团古铜镜，灿烂天之庭。

清辉百千丈，神彩何莹莹。金波泻琼液，跃出虾蟆精。

云边白兔知几龄，玉杵舂香药未成。丹桂不老常芳荣，西风凉夜秋花馨。

姮娥孀居谁与伍，美质不眠长独醒。贝宫旷阔宁有极，举步欲进足屡停。

满身风露良久立，依然命驾还青冥。黄尘白水三山远，魂梦飘飘回翠辇。

恍疑身在紫霞峰，影随大地山河转。霓裳羽衣不复道，灵丹难驻容长好。

君不见万里关山全盛时，有道君王蜀中老。

宫殿随身信所如，寓形一室似楼居。神游八极皆吾土，天入三山不满壶。

雨夜无人共清月，水扉几度种丹鱼。山童长怕渔舟至，不放桃花下五湖。

人生贵适志，行乐须及春。强步四五里，同行三两人。

草含疏雨润，柳拂晓烟匀。前哲希狂士，长歌远俗尘。

寒郊才喜岁华新，景物阴阴又一旬。云带天低垂压野，雨藏春昼暗迷人。

宁愁灯火妨明月，却叹诗家惜令辰。陶令而今卧江国，倚楼吟望更谁亲。

狂甚诗人，小令长谣，偶亦为之。或灯红酒畔，填亦旧恨，月明楼上，寄与相思。

犀管争拈，蛮笺竞写，珍重群公绝妙词。焚香坐，将冰弦细谱，可协琴徽。

千篇锦烂花霏。念白雪、由来和者稀。况毫枯墨涩，臣才已尽，行僵立踬，我数尤奇。

共说当年，吾亲健日，酒溢欢场百韵飞。今重省，感遗文在笥，泪落封题。

雨溪云碓杂村舂，万顷腴田绿海中。绝顶日晴堪野眺，稻粱馀粒落征鸿。