译文与注释
赏析
据阮阅《诗话总龟》等书记载：“南唐卢绛病痁，梦白衣美女歌曰：‘玉京人去秋萧索’云云。”从此这首小词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩，被看作“鬼词”。其实，这只是一首倾诉闺情的篇章，它以笔致工巧，深婉动人，赢得了人们的喜爱，曾在北宋初年广为流传。从词中可知，抒情主人公是一位温柔多情、敏感娴静的女子。
“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。”在这萧索的秋天，心上的人儿远去京城，庭院画檐下喜鹊飞起，梧桐纷纷飘落。
玉京，本道教所谓天上宫阙，用作京城的代称。在一个秋日的黄昏，她凭栏凝视，沉浸在对远方亲人的怀念之中。起首两句描绘出一幅飒飒秋景，景中有情。前一句点出秋气而“人去”之意，是情与景双双写入之法。“萧索”二字是一篇眼目，后一句就此点染。喜鹊历来是吉祥之鸟，鹊起而不顾，暗示丈夫一去杳无音信，闺中的主人公怅然失望也已隐然可见，细微如梧桐落叶之声清晰可闻，庭院之阒寂，女子怀想之深也可以想见了。“人去”，令人记起往昔未去之时；“萧索”，烘衬出抒情者的悲凉意绪，连带说出便觉情景相生，这正是双入法的妙处，由此开篇，全词都笼罩着瑟瑟寒意了。基调也由此确定。
“攲枕悄无言，月和清梦圆。”这两句是说，倚靠着枕儿默然远想，月儿和梦境都是那么的圆美。
接下来时间由黄昏而入夜。如果说前面两句侧重渲染气氛的话，那么这两句着重刻画人物的动作。中心落在思念二字上。夜不安寐，倚枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。“无言”是静默之状，又含“脉脉此情谁诉”之意。唯其默然远想，才引出下一句的清梦来。不知过了多久，这位辗转反侧的女子渐渐进入梦乡。梦中见到了她久别的亲人。词人把这梦中团聚和中天月圆巧妙的交织在一句之中，“圆”字双关。梦境沐浴着月的清辉，而一轮圆月又在梦的幻影之中，境界惝恍迷离，清幽怡人。梦境与现实，月色与人事两相对照反衬，使主人公的情怀表现得愈婉愈深了。
“背灯唯暗泣，甚处砧声急。”这两句是倒装句，说，不知什么地方响起阵阵捣衣声，把她从睡梦中惊醒，眼前的冷寂，益发加深了感伤和怅惘，她怎能不柔肠寸断，哀泣不止呢？
“甚处”，说明砧声是从很远的地方传来，是一种并不太响，而且时断时续的声音，也符合乍醒来时恍惚莫辨的情态。这种声响竟把人惊醒，可知夜之静谧了。这样看来，句中极醒目的“急”字恐怕侧重于表现人的内心感受，未必是实写砧声。“背灯暗泣”乃梦断神伤之状。“暗”字兼言情、景，思妇心境之黯然具体可感。从上文的“攲枕悄无言”到此刻的“背灯暗泣”，层层叠进，愈转愈悲了。
“眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。”结末两句是说，室内女子黛色如远山的眉头紧攒，室外圆月清辉之下芭蕉也觉瑟瑟寒意。
给那攒蹙的秀眉一个特写镜头，把满怀的思念和哀怨全部凝聚在黛色如远山的眉间了。末句轻轻宕开，以景收束：“芭蕉生暮寒”。凄冷之意有真切，又朦胧，那寒气直沁入人的心里，却又不曾说破。词婉而情切，令人哀感无端，正是所谓已经结情的妙笔。
这首词在结构上，一句景，一句情，间或情景双写。在情与景的相映、相生、相融之中，女主人公的内心世界婉曲而深切的袒露出来了。
南唐妇人。生卒年无考，入宋后，相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。
碧玉新妆艳狭斜，舞衫歌板寄生涯。从来月旦誇声价，那识风流是过差。
志洁有人嗤固执，心清无梦到繁华。情知同病相怜者，只有秋阶怨女花。
上有苍苍山，下有浑浑流。两崖类筑甬，中道才容辀。
关门密相望，设险非一秋。借问道代人，屈指嬴与刘。
乃知伯王功，天险参人谋。百二制六国，一面当诸侯。
东惭洛阳薄，北视朝歌羞。时平郡国通，官守轻戈矛。
旅程兹出关，怅然为淹留。
隔夜忘醒醉，穷游别起端。绀林重驻马，宝阁几凭阑。
飞刹金银涌，回峰紫翠盘。皇都多钜丽，是处有奇观。
天知人意喜春娱，故作轻云捲复舒。风撼花飞铺宴席，雨平沙稳助流车。
蛾颦嫩叶初眠柳，马茁柔椿未荐蔬。何必笙歌喧坐上，且延欢伯侍香裾。
内台最近燕南幕，博士台郎有此除。山泽何当大人赋，寄声多谢马相如。
江波溔漭瀁，林木郁森爽。藋葺芦橹舫双榜，犬吠鸡鸣自姻党，中有小船递还往。
大妇蹋机女缉纺，小妇抱乳姑负襁，男儿曳罾翁守网，篷底横吹亦寥亮。
桐华落尽春水长，针大鱼苗暖方上。山中之人师陶朱，门前有客歌无鱼。
通泉凿池潴凹洿，崇垣疏鑯泄其馀，断壶如萍事腹腴。
健夫小帻造远图，布襦短裤凌崎岖，笼肩袂接欢来趋。
大公冠襟坐沙墟，石量筹数较分铢。乃知贫者义所于，危触巅倾赠满杅，敛固所有无空虚。
五十九翁老白须，蚤岁山林老江湖，往往论世从樵渔。
降日以下道用殊，家有百万储，同室不得通有无。
甚至父子间，相与为秦胡。不独一斗粟，谣之汉西都。
不独紫荆树，乃为田真枯。我闻天地赋予同厥初，邈然千里始一肤。
判而若是胡为乎，吁嗟乎不敢贱此下丈夫，吁嗟乎不敢贱此下丈夫。
一片师归心，两处俱漏泄。
不动步还家，习漏顿消灭。
暗投玉线芒，晓贯金针穴。
深固实幽远，无人孰辨别。
惭愧可怜生，头头皆合辙。
不念阿弥陀，南无乾屎橛。
无智痴人前，第一不得说。
