译文与注释
译文
注释
名缰利锁：喻受名利的牵绊、禁囿。
赏析
起首五句，从樵夫随身不离的工具——斧子入手，先是运用了两则古代的典故。一则是观看仙人下棋，以致烂了斧柄；一则是飞上天空，修磨七宝月轮：都是充满神奇夸张色彩的传说。可见作者是借物而寓现意境，暗衬出樵夫的不同凡俗：他饱阅世事，所谓“五百年来棋一局，闲看数着烂樵柯”（徐渭《题王质烂柯图》）；身手不凡，所谓“从来修月手，合在广寒宫”（苏轼《正月一日雪中过淮谒客》）。咏“樵”而点涉“棋”、“月”，也说明这位樵夫具有雅士的素质。接着的两句，“不将连理枝梢锉，无缺钢多”，是巧妙的双关。表面上它仍是写斧，不去砍伐连理枝梢，故不至于锋刃卷缺。但其实质的含意，读者一目了然：连理枝是人间爱情和美好事物的象征，樵夫对它们爱惜有加，足见他是以仁德和正义为己身追求的有心人。这两句更明显地闪动着人物的身影，为下文对樵夫的直接描写，作了不露痕迹的过渡。
六、七两句对仗，形象而深刻地绘述了樵夫的日常活动。猿猴出没于深山悬崖，“猿枝”极言樵伐之险；野鹤在大树的枝梢上筑巢栖居，“鹤窠”极言山木之高。而樵夫涉险攀高，视同等闲，“不饶过”见出了他的勇敢坚决。山中涧谷乱石崎岖，坡坂泞滑难以驻足，而无论是“石涧”还是“泥坡”，樵夫都如履平地。“惯立尽”三字，体现出他知难而进的无畏气概。
如果说以上的七句已将樵夫的樵薪生活与正直刚强的品格作了充分的表述，那么结尾的三句，无疑是作者歌赞和审美的最强音。作者赞美樵夫，不仅是因为他是生活的强者，更是出于他在精神上的超越。“还参破，名缰利锁，云外放怀歌”，就活脱脱地表现出了一位蔑视名利、傲睨尘俗的高士形象。“云外”二字意兼虚实，既表樵夫的实际处所，又表出他的脱俗风神。元曲中常有对“不识字烟波钓叟”（白朴《沉醉东风·渔父词》）的赞美向慕，本篇这位“放怀歌云外樵夫”，是足以与之比并的。
大黄河、万里卷沙来，沙高与城平。教红城明月，白城积雪，两不分明。
恨绝当年搜套，大举事无成。长把秦时塞，付与笳声。
最好榆林雄镇，似骆驼横卧，人马皆惊。更家家飞将，生长有威名。
为黄巾、全膏原野，与玉颜、三万血花腥。忠魂在，颐君为厉，莫逐流萤。
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
埋没餐须强，炎蒸醉莫频。俗徒欺合得，吾道死终新。
展分先难许，论诗永共亲。归京稍作意，充斥犯西邻。
家住青源下，宜春起作州。风声故习熟，治政得优游。
意见宁当出，江山自足留。端能不嫌客，准拟系归舟。
久病成疏懒，忘机日枕流。好花犹共啸，春鸟尚能留。
对坐宴危石，临风足古丘。薄寒动归思，前路水西头。
