起首五句,从樵夫随身不离的工具——斧子入手,先是运用了两则古代的典故。一则是观看仙人下棋,以致烂了斧柄;一则是飞上天空,修磨七宝月轮:都是充满神奇夸张色彩的传说。可见作者是借物而寓现意境,暗衬出樵夫的不同凡俗:他饱阅世事,所谓“五百年来棋一局,闲看数着烂樵柯”(徐渭《题王质烂柯图》);身手不凡,所谓“从来修月手,合在广寒宫”(苏轼《正月一日雪中过淮谒客》)。咏“樵”而点涉“棋”、“月”,也说明这位樵夫具有雅士的素质。接着的两句,“不将连理枝梢锉,无缺钢多”,是巧妙的双关。表面上它仍是写斧,不去砍伐连理枝梢,故不至于锋刃卷缺。但其实质的含意,读者一目了然:连理枝是人间爱情和美好事物的象征,樵夫对它们爱惜有加,足见他是以仁德和正义为己身追求的有心人。这两句更明显地闪动着人物的身影,为下文对樵夫的直接描写,作了不露痕迹的过渡。
六、七两句对仗,形象而深刻地绘述了樵夫的日常活动。猿猴出没于深山悬崖,“猿枝”极言樵伐之险;野鹤在大树的枝梢上筑巢栖居,“鹤窠”极言山木之高。而樵夫涉险攀高,视同等闲,“不饶过”见出了他的勇敢坚决。山中涧谷乱石崎岖,坡坂泞滑难以驻足,而无论是“石涧”还是“泥坡”,樵夫都如履平地。“惯立尽”三字,体现出他知难而进的无畏气概。
如果说以上的七句已将樵夫的樵薪生活与正直刚强的品格作了充分的表述,那么结尾的三句,无疑是作者歌赞和审美的最强音。作者赞美樵夫,不仅是因为他是生活的强者,更是出于他在精神上的超越。“还参破,名缰利锁,云外放怀歌”,就活脱脱地表现出了一位蔑视名利、傲睨尘俗的高士形象。“云外”二字意兼虚实,既表樵夫的实际处所,又表出他的脱俗风神。元曲中常有对“不识字烟波钓叟”(白朴《沉醉东风·渔父词》)的赞美向慕,本篇这位“放怀歌云外樵夫”,是足以与之比并的。
春去无花伴白颠,旋栽红艳照霜前。髯郎莫剪柔柯去,留作秋风一醉眠。
峡山偪而峻,峡泉湍以埼。峡草如毨毛,峡树多樛枝。
峡禽惟杜鹃,血吻日夜啼。峡马类黄狗,不能长鸣嘶。
峡晓虎迹多,峡暮人迹稀。峡路如登天,猿鹤不敢梯。
仆夫负嵎哭,我亦呻吟悲。悲吟不成章,聊赓峡哀诗。
东坡自谓字无法,天巧绳墨何从施。青霄碧海纵游戏,自中律度精毫釐。
尝托西湖佳丽地,仍记閒情书小诗。前人不见蔡君谟,后人不识柯九思。
人生翰墨细事耳,古今相接良赖之。学士新作苏米斋,欲饱看字?輖饥。
此册神妙尤所秘,云烟阅世怜公痴。今朝我更作公病,敛册向箧重手持。
日午来看到昏黑,兀兀不乐归车驰。学士平生妙临本,试作尝眩真鉴知。
请烦冰雪襟怀手,再写佳人绝妙辞。
故山老鹤。等酒人散尽,飞归池阁。漫倚焦琴,斜日想思满京洛。
知否休文病起,浑怕忆、西园花药。但自掩、独树闲门,灯影惜孤酌。
深约。更寂寞。待问取断鸿,去程难托。素衾怨薄。江上春寒晚来恶。
千里谁携梦转,丝鬓有、东风吹觉。怕秀句、题未了,野棠又落。
苦暑欲露顶,不谨见客恧。轻巾思缉騣,求工适良俶。
沈虑揆之久,载难逊未熟。岂以庶帽儗,角屋系有幅。
重谓高士饬,方作手三沐。引缕针肖梭,转指往来续。
一转一成缔,玲珑万目属。匀匀布烟华,眇眇绚雾縠。
工云费心思,微酒不能赎。积功月尚半,使我百鸱覆。
著之若无巾,了了顶颅秃。尘漏风飔入,凉得敬亦足。
珍收戒童奴,常畏爪沈触。未效郭漫垫,敢就陶亵漉。
傍诧长仙标,孤坐映修竹。
似士不游庠,似农曾读书。似工不操作,似商谢奔趋。
立言颇突兀,应事还粗疏。饥冻不少顾,吟诗作欢娱。
吾家濂溪老,厥爱性芙渠。污泥出不染,亭亭红玉肤。
伊余性闲静,车服鄙雍都。孰是菰芦中,奇伟生东吴。
儿宽精问学,带经以耕锄。鲜终迫衰老,畴昔亦有初。
凭眺吴山第一峰,故人相对倚孤筇。寒云漠漠连荒戍,落照迟迟挂碧松。
秋叶半林归鸟雀,暮潮千叠隐蛟龙。登楼何处哀王粲,极目秦关路几重。
