译文与注释
赏析
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。
首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
此诗从听笙写起，采用侧面烘托、联想想象等方法极其浪漫地创造了一个引人入胜的意境。全诗章法流走回环中有递进，用视觉形象写听觉感受，间接有力地表现出笙乐的美妙，在“通感”手法的运用上独具特色。
五云楼阁蓬瀛路。空相望、无由去。弱水渺茫谁可渡。
君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。
群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。
要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
既来迟一见，政恐错相疑。
同访金仙老，因参玉板师。
樽前有馀暇，细读放翁诗。
今日方知慈母忧，天涯涕泪自交流。忽然破涕还成笑，岂有生才似此休。
悟到往来惟一气，不妨胡越与同舟。抚膺何事堪长叹，曾否名山十载游。
屠郎读书破万卷，不及区区三语掾。以兹耻共侏儒粟，归侍髯翁寿清宴。
菽水一勺轻千钟，况有今古蟠其胸。朝看明海欱日月，夕爱赤堇摅烟虹。
天贻玉棺唤髯去，肯向东园借官具。娄江忽有孝廉船，问我求题君子墓。
谀墓古来人所嗤，髯翁遗爱吾何疑。始知吴札千金剑，奚若中郎七尺碑。
念余年来倦笔研，欲焚弃之心更愞。乞汝相携老文苑，人间一官味诚短。
脉脉依依，顾影低吁，相思邈然。甚云屏吹烛，定时还喘，月窗试笛，尖处能圆。
鱼沫浮茶，麝冰冻研，喷绿呵红总可怜。听私语，怕触醒鹦姆，屏立阑边。
看伊欲断仍连。似空际、游丝飏碧烟。想贴来儿面，一般娇细，泥从郎枕，半晌缠绵。
酒气微含，花风暗噎，弱到难禁春病年。欠伸罢，又东邻姊妹，催上秋千。
昔年汉殿含香客，此日谯城种药翁。已分长休辞宦达，只愁多病迫途穷。
发因青烛仍回绿，眼为黄精一驻红。少缓营魂游岱岳，定攀仙驾访崆峒。
案上清风绝点埃，等閒时往复时来。乾坤物我浑忘却，墙角冲寒喜放梅。
落帽风，登高酒，人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。
桐丝传古意，兰墨写离愁。
黄阁能知己，朱衣必点头。
从来奇特士，何患不封侯。
