画石

译文

注释

　　这是一首题画诗。作者刘商，诗人兼画家。他本人爱画松石树木。这幅题诗的画，也许就是刘商本人的创作。根据诗作的内容，作者是用这一诗一画来表现自己的精神境界，寄托自己的理想、抱负不能施展的悲愤。

　　开头两句写画石本身，相当于一般抒情诗中的写景。“苍藓千年”与“坚贞一片”是“千年苍藓”与“一片坚贞”的倒文。这两句的大意是：一块古老的长满了青苔的石头出现在画面上，它那一片坚贞的内质，通过画上的设色充分表现了出来。既赞石，又赞画，亦即自赞。神完气足，犹如累巨石于高冈，为下文的反跌蓄势。

　　前两句借画说石，后两句便只就“石”生发。它没有顺着上文说下去，却以“那知”二字拗转笔意。“那知忽遇非常用，不把分铢补上天！”感叹突如其来，如石破天惊，出人意表。就“石”来说，其“非常之用”，即不同寻常的用途，便是“补天”了。“补天”，原是我国古代的一个神话，《淮南子》、《列子》中都有记载。据说在远古的时候，天上出现缺口，造成了很大的灾难。于是，有一个名叫女娲的神炼制出五色石，补好了天上的缺口。因此后代诗人常把炼石补天作为整顿乾坤、挽回颓势的非常之举。而作者却生感叹：遇此“补天”机会，却分铢不能得用，如杜甫所谓“我能拔尔抑塞磊落之奇才”（《短歌行赠王郎司直》）者，谁为其人呢？两句借天上映喻人间，借石头比拟自身。上下两联一起一跌，相反相成，构成一幅完整的贞士不遇图，完足作者本意。

　　《画石》一诗，明写处画是宾，石是主；暗喻处则石是宾，人是主；天上是宾，人间是主。章法井然，余地宽阔，耐人寻味。

客子归来春未深，祇应寒雨罢登临。闲窗竟日焚香坐，一段孤明见此心。

病骨嶙嶙强自撑，每从马革问余生。而今万里无烽火，不用灵符辟五兵。

伥伥兀兀是家常，虐雪饕风夜正长。惯少睡眠仍点茗，了无知见独焚香。

担寻榔枥心犹在，井渫寒泉意已凉。传舍萧颓鱼少水，不应归路尚茫茫。

东庄小隔渝水东，萦纡仄径遥相通。春雨初过乱松碧，晓日欲上浮云红。

耕馀閒步引孤鹤，睡起行吟携短筇。回首萧然忽陈迹，长林瑟瑟生悲风。

鸟啼白昼静，竹{土島}对楸枰。林深人不见，时闻落子声。

晴峰晓带鹧鸪斑，碧海茫茫咫尺间。夜雨灯前孤影在，秋风江上几人还。

满偿暮景逍遥愿，参透尘寰梦觉关。天外浮云随手变，青山常伴野翁閒。

世间乡族最为亲，强半逡巡是古人。纵使江南官况好，也应回首一伤神。

万里江山动楚吟，异乡风物长年心。孤身转觉乾坤窄，往事空惊岁月深。

木落高城初过雁，霜飞幽馆夜闻砧。蹉跎未遂东游计，醉后悲歌泪满襟。

闭门无梦到京都，自爱云林水竹居。浊酒肯从田父醉，穷乡自与故人疏。

天风振树山厓直，海月当楼雪景虚。深忆金陵孙处士，远蒙相寄数行书。

少微星掩碧天空，耆旧彫残此日中。一代文章传倚马，百年心迹寄冥鸿。

身藏人海何妨隐，名列儒林未是穷。怅望青山埋骨地，要离冢畔起秋风。

香味原来浑一团，无劳鼻臭作殊观。真沉纵好随烧却，垆火腾飞天外看。

楼上斜阳遇似飞，楼前秋景透人衣。横碧烟岚浓可扫，半红霜木冷相依。