《汴京纪事》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
万事悲欢可具陈,十年五醉济城春。居然华发生明镜,无恙青山对故人。
老去交情堪自见,狂来酒态转相亲。路傍莫讶双龙剑,雌伏雄飞各有神。
老僧七十六春秋,霜满修眉雪满头。见说故人揩病目,几时携杖入西州。
病因饮酒得,病愈酒难忘。故人知我癖,贻我书八行。
劝我申酒戒,毋为狂药伤。当此秋清夜,明月白露光。
白露沾我衣,明月照我床。焚香不能寐,怀人天一方。
虫声正聒耳,修夜殊未央。此际若不饮,余生何用长。
水白山青四望开,地留名胜昔人裁。当歌共入春阳里,把酒还传碧玉杯。
云去隔溪霜叶坠,台空明月夜乌来。千秋祀典公筹度,更从篮舆陟巘回。
十年乡国耳才人,秋水江南入梦频。作宦一时推古直,论诗隔世有前身。