瀑布联句

注释

　　此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。

　　此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

　　近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。

　　写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

　　唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

犊车辘轣满长街，火树银花对对排。无数红裙乱招手，游人拾得凤凰鞋。

何处金衣客，栖栖翠幙中。
有心惊晓梦，无计啭春风。
漫逐梁间燕，谁巢井上桐。
空将云路翼，缄恨在雕笼。

一月分身入万池，道人何处不相随。卧听绝壑传风籁，历历新诗世不知。

窗外雨声催。烛尽香微。衾寒不耐五更鸡。无限相思魂梦里，带缓腰围。

隙月到罗帏。孤雁南归。玉炉宝篆拂轻衣。花气参差帘影动，叶落梅肥。

鸠居暂获一枝安，湖海飘零泪未乾。春草池塘康乐梦，秋郊茅屋杜陵寒。

过江名士池司马，赁庑馀生学伯鸾。留得故园松菊在，清风两袖不嫌单。

风烟偶尔属吾邦，个个松筠耸碧幢。奎画百函龙作卫，云岑四面石为窗。

水边自喜陪振鹭，篱外从渠有吠厖。多谢故人迂五马，清谈剔尽几银釭。

踏月看梅不见花，只惊水底影横斜。归来扫向冰绡扇，袖有西湖处士家。

茑萝附公柏，枝叶固相因。行子恋俦匹，况遇同乡亲。

北风起河梁，日暮多飞尘。携手同车归，驾言西适秦。

道远长渴饥，客子怀苦辛。仰瞻天汉流，夜永不得晨。

骖马媚其曹，鸣雁各求群。明星出东方，照见车下人。

夙兴即往道，登彼高路津。还顾望京邑，怆焉何所陈。

褰帷晓色透疏窗，缬眼秾华扑玉缸。老大心情解相惜，争教传唱到春江。

朔云阴雪晚重重，日入寒芜塞草空。沂水东回无去翼，天山南断有哀鸿。

三年远别交情回，一夜相思客梦中。明日关河对双泪，祇将幽愤寄秋风。

孤山屹屹镇西湖，山上逋仙旧结庐。地僻真堪供隐逸，鹤驯全不费招呼。

旌贤赐粟来天诏，踏雪寻梅入画图。留得遗祠表清德，斜阳古木自啼乌。

豆积古仙洞，仄径何崔嵬。上有铁棋局，斑剥弃莓苔。

搆亭相拂拭，贤侯意悠哉。春风复秋月，我常此徘徊。

烹茶爇山叶，寻句索松煤。当轩碧空净，眼界豁然开。

城市依山麓，河流环涧隈。石枰作筵席，放豪时举杯。

坐听铁马响，心清涤尘埃。髣髴八仙至，飘飘会蓬莱。

不觉瞑然醉，归已玉山隤。

我琴未弦时，浑然心与耳。自从识开指，反为琴所使。

我爱珠江好，风光入岭偏。帆飞蝌斗水，杖倚鹧鸪天。

穗石仙踪古，花田粉泽妍。扶胥望不极，身在海云边。