瀑布联句

注释

　　此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。

　　此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

　　近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。

　　写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

　　唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

庐峰今已卜菟裘，心共长江日月流。莫待西风彫绿草，速来随我上归舟。

夜闻子规啼，朝看春已晚。圜天高九重，谁令互激转。

北陆既藏凌，西宅复寅饯。野草青更青，衰盛吾何辨。

功名大欲渊，取之无一足。朝廷曷忌吝，贤达岂尽禄。

投林先机鸟，清昼托昏宿。亲知唁早计，风雨顾茆屋。

关门待白发，岁月在松竹。逍遥风尘表，昨梦破荣辱。

尚有旧藏书，坐课诸子读。

流水潺潺漱石根，又还怀古过龙门。行人但礼龛中像，谁识当年禹作痕。

淹遍衣衫酒未乾，何如李白醉长安？牡丹庭院漙新露，燕子帘栊过薄寒。

春晚绝无情可托，日长惟有睡相干。旧题犹在轻罗扇，小字斜行不厌看。

乾坤缺憾属何年，喜见中秋月镜圆。曲奏高山人定后，盟推词坫我居前。

风生塔阁看云起，时照斜阳载酒还。偶向层楼穷睇盼，江河景象半移迁。

宿云收尽好风来，令尹帆樯此日开。人为循良添怅望，诗因离别句难裁。

枫宸玉帛千官会，花县琴书几日回。家近河阳春尚浅，满城桃李更须栽。

方喜廉颇老未曾，骇闻骑箕竟归升。只因心血回天竭，会看精英作厉能。

滃水潮头凭怒立，秣陵城外识云凝。留将背字同埋土，黯黯重泉恨较增。

内山有生番，可以暂而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。

穿菁截人首，饰金誇其族。自昔以为常，近者乃更酷。

斯民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。

土辟听民趋，番驯赋亦足。无因竟退避，划疆俾肆毒。

可怜近为戕，将祸及床褥。

花随流水去悠悠，几日伤春欲白头。絮系游丝肠百结，瓣浮细雨泪双流。

秋千院落人孤立，杜宇枝头月一钩。过眼韶光无计挽，年年空抱别离愁。

朱阑曲槛闲凭，松篁掩映深深院。丹枫染遍，黄映初放，色深香浅。

玉案联吟，锦笺分韵，珠玑新璨。最无端牧笛，声声起处，催日落，横塘晚。

别后蒹葭水远。正空闺、梨云梦断。丹青一幅，天风吹坠，罗浮春满。

疏影横斜，暗香浮动，毫端如见。怕朝来、翠羽双双飞去，莫晶帘卷。