赏析
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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宋景文为工学问，贺方回亦擅诗歌。
半山人去东坡没，妙墨空嗟楯上磨。
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腊脚清若空，吾闻其语矣。
今晨品义尊，公酒正如此。
太常家有此段奇，销得不斋醉如泥。
但恨今无遏云曲，送我菖蒲一杯绿。
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太常家有此段奇，销得不斋醉如泥。
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平居意兀兀，闭户忘饥困。故人千里书，恻恻念餐饭。
祇因行路难，兼之别离远。强学儿女词，慰我豪士恨。
自念秋涉冬，未免逐尘坌。仅留半卷书，晨昏相缱绻。
古人心上血，积纸厚一寸。郁为九光霞，吸之起疲顿。
吾乃今之愚，学古是其愿。神追穷奥窔，目眯苦沈闷。
虽知力已竭，魂窘不敢遁。光怪时自发，烛花作星喷。
新拜将军号度辽，先声宣播北庭遥。仲师壮节如苏武，肯向穹庐一折腰。
衡岳山中老道人，一龛一衲足容身。禅林出定云生室，诗境行吟清入神。
瓶水不凝霞气暖，石门长埽虎蹄新。只应煨芋烧茶外，乞火时时到寺邻。
长风忽落青林端，风声汹若江声寒。太阴盘礴乱天序，推书扑笔成长叹。
美人何许媚幽独，使我不见心无欢。颇闻隐居诵庄屈，篷窗坐拥尘编残。
琴歌酒赋两寂莫，悬知此兴殊未阑。迟君一来吐款要，举杯放目云天宽。
日长亭馆。尚问寒深浅。底事今年花信晚。柳外东风未软。韶光已近春分。小桃犹＊霜痕。天意因怜病起，故教迟吐清芬。
贫随江令赋闲情，曾把胭支画晚晴。赚得一瓶桑落酒，白门风雨做清明。
正彩铃坠盖，玉燕投怀，梦符佳月。五百年间，诞中兴人杰。杖策归来，入关从步，万里朝金阙。贯日精忠，凌云壮气，妙龄英发。
名镇重湖，屡凭熊轼，恩满西江，载分龙节。有志澄清，誓击中流楫。谈笑封侯，雍容谋国，看掀天功业。待与斯民，庆公华衮，祝公黄发。
名镇重湖，屡凭熊轼，恩满西江，载分龙节。有志澄清，誓击中流楫。谈笑封侯，雍容谋国，看掀天功业。待与斯民，庆公华衮，祝公黄发。
