赏析
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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警跸闻传膳，枢廷述地方。宸游兼武备，大典在官长。
禁额如云起，仙人隔仗望。万重珊翠里，不数尚书郎。
小诗落纸粲春葩，传遍侯家与主家。未怪东来将只影，十年囊笔饭京华。
一雨长安洗俗尘，无端幽意逐吟身。偶陪天上神仙侣，也领城南自在春。
颇爱帘栊天晚色，欲移壶榼酹花神。此情此景君须记，明日沧江有远人。
区区不觉路岐难，尘土衣冠喜动颜。已见成书归上国，更逢便道览名山。
随轩幸涉三时久，弭节仍陪半日閒。却与禅翁自相悦，绣衣云步共追攀。
阳回潜谷起赪虬。万斛灿琳球。芳姿占得先春意，冰霜操、甘抱清幽。
野店溪桥托质，苍松翠竹为俦。
寿筵开处接瀛洲。彷佛见罗浮。朱幢绛节参差下，香风霭、共集南楼。
为庆人间甲子，来添海屋仙筹。
萝磴松崖几百层，猱攀鱼贯始徐登。
昨朝望处今宵歇，岩下云埋入定僧。
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小园花梢雨歇，浪羞泫。碧瓦光霁，罗幕香浮，莺啼燕语交加，是处池馆春遍。风外、认得笙歌近远。
醉魂半萦，夜酒吹未散。暗忆年时，正日赴、西池宴。笑携艳质，郢曲新声妙如剪。有愁容易排遣。
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南门点检旧行踪，最苦人人认得侬。羞涩面皮无处著，横拖山屐过青松。
闭门自有深山意。开图恍似前游地。镫火一龛寒。今宵魂梦安。
年年听雨惯。独坐残书伴。遮莫说天明。天明仍未晴。
