赏析
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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西江水。道是西风人泪。无情却解送行人，月明千里。从今日日倚高楼，伤心烟树如荠。会君难，别君易。草草不如人意。十年著破绣衣茸，种成桃李。问君可是厌承明，东方鼓吹千骑。对梅花、更消一醉。有明年、调鼎风味。老病自怜憔悴。过吾庐、定有幽人相问，岁晚渊明归来未。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
连日微阴，梅花外、数声姑恶。憔悴是、净持小女，儿家姓霍。
春梦昼寒偏易醒，鬓丝指冷应难约。思沈沈、独自抱银筝，人猜著。
钗梁燕，鞋帮雀。簪处颤，移来却。看糁平鸳瓦，铺明红药。
沾湿怕污郎白马，玲珑不辨奴青钥。问何时、乾鹊噪香奁，从天索。
诸君青云姿，宿志各高尚。奋迅良有期，优游每中谅。
修礼慎逸居，稽古却支宕。得师忻折衷，遵道决趋向。
我来坐兹堂，诵习惟睹创。始信豪杰人，履历不虚妄。
科条从昔云，谦恭见今让。文采虽所珍，躬行以为上。
既老怜馀生，放情在曲糵。每到花开时，一饮辄累月。
何曾校尊罍，酒量盈与竭。二仪蘧蒢舍，百年羁旅客。
刘伶乃放达，注意颂酒德。不见昨日花，今朝谢颜色。
贤愚俱有归，修短随造物。
剖竹公符墨未乾，先生雅意只青山。潇然纸帐梅花梦，不到清香画戟间。
汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。
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