古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
馀龄难把玩,妙解寄笔端。常恐抱永叹,不及丘明、迁。
亲友复劝我,放心饯华颠。虚名非我有,至味知谁餐。
思我无所思,安能观诸缘。已矣复何叹,旧说《易》两篇。
终南据形胜,隐沦共墟里。中有千年不死之真人,鹤发垂垂过两耳。
门无徵车道长存,平生懒到咸阳市。青山有主百灵护,竹杖通灵山鬼妒。
化作苍龙乘海云,巨鲸伏鬣洪涛驻。惊回任公钓,触倒扶桑树。
力穷万里知所归,掉头西秦灵复聚。老夫神变物相因,内蕴不关天地春。
关柳已春色,出门何所归。行行见流水,呜咽鸣声悲。
涓流岂无补,江河日以非。愿言激清波,顾影亦孑遗。
柳腰风前折,妩媚空依依。培塿无松柏,此理宜穷推。
华风渐夷俗,吾道何其衰。知音念钟子,援琴为汝挥。
机声歇,织锦倦停梭。龙脑香添风袅篆,虾须帘动月摇波。
小立望秋河。
黄花开不待重阳,亦有芙蓉不待霜。为忆宣和新谱里,已将金钿对红妆。
