秋风一摇落，所得缘手空。
忽於臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，於此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
海内经师叹逝波，乡邦文献苦搜罗。匡刘未竟登曹业，何郑俱休入室戈。
神返隐屏生岂偶，编传左海好非阿。者番归访金鳌岫，倍感前型教泽多。
吴丝半幅无全缕，越树淮云楚天雨。兵燹流传不记年，丹青漫灭空存古。
绝壁连峰流窕间，剑门迢递对荆关。疏钟远火褒斜谷，落叶秋风子午山。
西游去去羁尘绶，草衣笋笠今何有。箕山不见弃瓢人，渭曲难逢钓鱼叟。
君家父子爱林丘，静里乾坤不著愁。南塘耕毕閒看画，醉倚千金水上楼。
日已迫桑榆，驰婺方成趣。
谁肯急流中，便作冥鸿举。
屈指数哲人，在昔独疏傅。
万口共称贤，饯送塞归路。
天子亦嘉之，赐金示优顾。
渊明作此诗，端欲迷者悟，
我观二疏高，岂无子孙虑。
挥金以自娱，益表清节著。
花雨消尘草色新，金川门外是通津。江云片片低连水，樯燕飞飞近掠人。
画烛牙筹官舍夕，绿蒲翠柳郡城春。悬知公退多幽赏，淮水淮山赋咏频。
涂山会诸侯，万国呈玉帛。河精授图谶，开导由积石。
洪水势方割，底定于震泽。神功敷宇宙，厥民得稼穑。
恭惟我太祖，天授神圣德。神文迈三五，圣武靖南北。
唐宋岂无君，中原受胡厄。礼乐今再新，臣黎返故宅。
誓雪百王耻，乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。
二帝不足言，千古功无极。征文并《禹谟》，亿万膺天历。
圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。出世真如佛，余二莫思量。
见说关山别路赊，谁知一梦到天涯。分明身在郎前立，不料归来月未斜。
簪挂丹萸蕊，杯浮紫菊花。所愿同微物，年年共辟邪。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
