念三日酉时立秋晚对感叹

忽值西来爽,薄暮洒幽窗。轻烟团桂影,细霭拂漓江。

百年衰变感,自疑蓬鬓双。飒飒同人世,悲凉满血腔。

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。

往年尝爱岑公诗,吾观费子毛骨奇。婉娈总角突而并,粉绘风流今在兹。

素屏八幅君能画,咫尺江阳影仙界。宝山春眺在苍茫,海观秋澜涌澎湃。

龙潭时雨稻苗齐,霁雪方山胜剡溪。白塔朝霞红散绮,东崖夜月明如圭。

荔子丹兮锦林丽,馀甘客舫无留滞。避喧可当武陵桃,招隐还同小山桂。

乘兴何须慕远游,山中日月自悠悠。君不见眉山萧旭亦好手,流落滇南今白头。

又费先生解阮囊,买秋为我展重阳。拚他风雪残年迫,不碍黄花晚节香。

参同灵宝皆糟粕,黄白腐肠非上药。眼中寿者谁百龄,精气于人日沦薄。

此经云传九宸帝,剿说元虚弗深计。斡旋性命具圭臬,消息乾坤有根蒂。

斯民得生甘自捐,七情劫伐多可怜。元关未安龙虎宅,黑籍早促蜉蝣年。

我躯百病幸逃死,待复冲和摄阳始。倘删五浊皈彭篯,还爇孤灯拜聃李。

绮云郁丽琅风清,华幡飐虚青鸾行。婴儿如黍匿中府,绀光四照天地明。

愧难手借陶钧力,刊落繁芜守诸默。莲华一茎春露色,大海无尘月初拭。

相逢一醉金荷,气豪长恨欢娱少。貂蝉贵待,内家声伎,琵琶最好。

铁拨鹍丝,划然中待,繁音急调。笑黄云出塞,青衫拭泪,恩怨事,君休道。

且听新声硬抹,更银筝、与相缭绕。空堂雪辊,玉盘珠迸,清雄缥缈。

汉殿承恩,侯藩作牧,此心未老。付曲中细写,他年事业,拜红云岛。

秋梦浑如春梦,春情化作秋情。出世何须避世,无名不用逃名。

孤云出岫暮鸿飞,去住悠然两不疑。我自欲归归便了,何须更说世相遗。

寒轻条已翠,春初未转禽。野雪明岩曲,山花照迥林。

苔色随水溜,树影带风沈。沙长见水落,歌遥觉浦深。

馀辉斜四户,流风飏八音。既此留连席,道欣放旷心。

登山想剑阁,逗浦忆辰阳。飞流如冻雨,夜月似秋霜。

萤翻竞晚热,虫思引秋凉。鸣波如碍石,暗草别兰香。

天语传宣出北都,东津双节可标图。九泉甘殒酬夫婿,一子堪存恋老姑。

心比清河青史润,名高泰岱碧云孤。建坊更□□风赉,莫说于今节义无。

某共审:某官,瑞启福星,祥开诞月。楼浦十万家生齿,焚一瓣香;章江五十里附庸,上千岁寿。万诚芜句,申庆椒觞。仰冀熏慈,俯垂采览。
渤海卖刀剑,河汉洗戎兵。千金六月一雨,万陇稼云横。时节可人如许,天意开祥有在,申月岳生申。五百岁初度,千万户欢声。
栋梁材,霖雨手,庙堂身。日边褒玺已到,岂久试鱼城。快上承明步武,展尽玉堂事业,再使旧毰青。公寿更天远,鼻祖等长生。

侵晨宿雨收,烟云生马首。轻风拂面来,绕足清泉走。

万山乱纵横,忽睹云门陡。华表双撑天,耸峭得未有。

青鸾与莲花,次第云中剖。似见浮丘公,遥遥为招手。

从兹入仙境,十步荦确九。俗驾期不来,何用猛虎守。

一泓汤泉清,容我涤尘垢。水从地底温,物理可格否。

山僧持茗来,迓我意良厚。祥符虽古刹,徘徊未能久。

鼓勇陟慈光,宵深摘星斗。

公无渡河,岸南岸北皆风波。夫君胡为急梭梭,沉舟灭项将奈何。

于归感君情义多,捐生从君殡山阿,纲常千载山嵯峨。

妾心铁石应不磨,毋使涕泪空滂沱。

上马入皇城,嫖姚典禁兵。犹言恩宠薄,下马坐团营。

五马渡江思典午,祖龙谩凿秦淮浦。
未登三代盛明时,曾是六朝文物祖。
中兴事业由忧勤,风流千载还芬薰。
谢安王导亦可罪,至今遂使南北分。
娲皇识五石,炼之能补天。
补天有何迹,五石世不传。
五石岂不传,人心禀灵坚。
一日彝伦叙,千年造化全。
此石经几炼,天亦经几补。
火候吾有之,吾师鲁男子。

我闻云代闲,兹山神仙窟。碑版虽茫昧,图经忆仿佛。

黄河右萦缭,恒岳左嵽嵲。壑凝六月冰,岩嵌千年雪。

松柏森地底,绝顶但石骨。五台五芙蓉,诡状斗奇绝。

东埵古雪峰,俛视见溟渤。半夜天鸡鸣,日照蓬莱阙。

西埵秘魔岩,天池神龙穴。危磴干云霄,复嶂隐日月。

南埵益嵚岑,林麓互蓊蔚。仙花昼缤纷,钟声暮超忽。

北埵覆宿堆,古柏枝郁屈。一气俯大荒,化城时灭没。

中台万仞余,削成表崒屼。下方走雷雨,阴崖缠虹霓。

湾澴太华池,䆗窱珊瑚碧。君携绿玉杖,兹游恣探历。

四月别苏门,青青坡陀麦。五月渡滹沱,褦襶触日赤。

遂登清凉台,结夏住绝壁。跣脚踏层冰。山风冷心魄。

余本岩栖人,颇爱谢公屐。失足辞故山,留滞京华陌。

逸兴坐飞翻,送君徒掎摭。烦君语山灵,后期傥来觌。

昔日曾闻李谪仙,饮酒一斗诗百篇。
感君慨赐无悭吝,贫衲保尝出口涎。

醉倒酣眠梦熟时,满船载宝过曹溪。一才识破丹基处,放去收来绝在伊。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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