寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴；经惯，也应学得老渔蓑。
译文与注释
译文
告诉建康的山和水，再也没有政治上的风波来纠缠我了。即使不能称为鸥鸟的同伴，但是习惯了以后也能像老渔翁一样，身穿蓑衣，在江上垂钓。
注释
范廓之：即范开，据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。
“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。尊，《说文》：“尊，酒器也。”
“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：《元和郡县志》：“石头城在上元县西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头。”居士：古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。此处稼轩自称。淳熙八年辛丑（1181），稼轩四十二岁，带湖新居落成，始以稼名轩，自号稼轩居士。浑：全。风波：此指政治上的风波。
借使：即使。鸥鸟伴：以鸥鸟为伴。黄庭坚《登快阁》诗：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”稼轩《水调歌头·盟鸥》：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”
经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。
老渔蓑（suō）：张志和《渔歌子》：“青篛笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”渔蓑：指渔夫。蓑：蓑衣。
赏析
这是一首送别词。
此词的上片便写情感，写送别。开头三句，“人生无奈别离何”，此是自然之事，亦是情深语，所以无奈者，是人世间终将有别离也，不能不为别离，别离而又无能为，是虽无，亦真不可不为无奈也。即人生中离别是无可奈何的，也是无法改变的。只要亲情真挚，使在千里之外，也觉得很近。正是“海内存知己，天涯若比邻”的一种旷达。“无情对面是山河”一句写出作者深沉的感慨，因为建康是当时的抗金前线，词人也多次登建康赏心亭向北眺望中原山河，这次范廓之又要去建康游览，于是引起家国之恨。“但使”二语隽永之甚，“无情”两字，正是词人壮志未酬的忧怨。此处三句语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。对面无情，咫尺天涯，固是路人姿态，若其衷不同，所谋所想为异，理想志意不相侔，根于现实世界之利益关系，则岂仅无情对面是山河而已，所谓无所不用其极以达其目的，世人岂吝为之者邪。
下片作见惯世面语，“而今”一句，仍可见作者之英雄豪气。由于投降派屈辱求和的政策，石头城下的江水也没有了那种怒涛。自己被排挤、受打击，已经闲居山林，假使不与鸥鸟为伴，也和披着蓑衣的渔父差不多。闲适旷达的背后，是志不得伸的愤懑、牢骚。寄语建康故人，而今归退田园，当无宦海风波之虞。
此词写送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。上下两片，浑然相融，以此短篇而写寻常事，而能见出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。
其奈无成空老去，每临明镜若为情。
平章江浙素馨种，小白花山瓜葛亲。借取水沉薰玉骨，便如屏障唤真真。
一笑倾城，便成名士，人间何物堪怜。屏山六曲，开閤对江烟。
多少三春花月，攒簇上金粉奁前。凝妆罢，披香博士，长奏衍波笺。
难传嗔喜态，娇憨宛转，半笑无言。是绣窗良友，非是情缘。
恰好芙蓉并蒂，鸳鸯牒、福慧双全。从今算，芳华二十，欢燕到千年。
家传道义频加意，俗爱便宜莫计渠。
要是人人躬孝悌，更令世世饱诗书。
从今光大成吾志，可免时称贱丈夫。
厓山吊三忠，三匝三感伤。国君死社稷，谋臣死封疆。
穷厓等死耳，敌忾何堂堂。贲育失时死，驱逐如群羊。
自古多此事，此独遗恨长。我祖扫腥膻，克复我冠裳。
中国所自立，刷耻酬百王。
秋江烟冷水光寒，采采芙蓉向晚看。衰鬓自怜风日改，閒情容放酒杯宽。
近瞻紫极垂玄衮，未傍青山挂皂冠。谁笑宦年踰五十，汉庭元有老郎官。
我家章泉旁，生事苦不足。惟馀数亩地，有竹森似束。
别来梦寐之，诗语见编录。况当萌茁时，孰杜樵采辱。
官居亦何有，有此数竿绿。定应好事人，知我来此欲。
不然朝暮间，何计能医俗。尚嫌地形浅，笋夥当掘斸。
不能助幽深，何况增诘曲。袖短舞难长，吾俸五斗粟。
远投何地得幽栖，仆马踟躇日欲西。榆荚烟深连瘴岭，桄榔风起暗蛮溪。
梦从游历疑曾到，诗忆经行却寄题。最是客魂凄断处，黄茅疏雨杜鹃啼。
