依暖玉，掠风鬟。语关关。惟愁漏短，雨散云飞，骑月空还。
数了归期还又数，今朝才是归期。独眠孤馆费相思。
梦阑鸡叫早，心急马行迟。
寄语同心双带结，休教瘦损腰肢。花明月满尽来时。
先凭双喜鹊，报与个侬知。
房星降精云晦明，天机灭没麒麟行。逸群绝足岂易得，侧身伫目长风生。
忆昔周王走八极，不惜千金买奇骨。浮云追电迤逦至，千里瑶池才一蹴。
汉家沙苑唐虎臣，队色满山云锦新。只今雄骏竟寂寞，转益愁向驽骀群。
吁嗟冀北亦古国，安得天骥曾不闻。驾辕伏枥计必有，王良伯乐谁其人。
韩卿好古得此图，索遍乌台好诗客。侵晨打门惊梦觉，开卷金石声㗲㗲。
雨中破屋百不遂，才薄何以塞君责。此图一日当飞去，看避青骢洛阳陌。
鼻祖婵嫣有余庆，至今名世更生贤。
此岭九十里，所历颇险恶。两夫舁一兜，袅袅竹竿弱。
片篷圆幕天，尺板危垫脚。所见高一头，有美自呈跃。
岭转初螺旋，崖断忽瓜削。曲则蚁穿珠，窄作鼠入角。
陡则马蓦坡，藏则蛇赴壑。进则鸟道争，退则蚓行却。
溪回路已穷，林转山又廓。峰峦递显藏，隐现随起落。
肩舆升降间，一一归领略。景色真难名，可喜又可愕。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
