崔敦诗（1139—1182），南宋名臣、文学家。字大雅，通州静海（今江苏南通）人，崔敦礼弟。南渡后居溧阳。少有文名。绍兴年间进士。孝宗朝历任翰林权直、崇政殿说书、中书舍人等。博览群书，文词敏赡，曾受命更定吕祖谦《文鉴》所选奏议。著有《玉堂类稿》、《西垣类稿》等。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。
爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。
曾是朝百灵，亦闻会群仙。琼浆岂易挹，毛女非空传。
仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
解组归来，拟种秫、荒田采芝空谷。散诞已无名利累。
野性颇同麋鹿。抵冒风波，淹留岁月，岂为千钟粟。
久怀丘垄，几度伤心欲哭。
谁想今日溪山，重寻游钓，里社仍分肉。三十余年尘土梦，勘破人间荣辱。
夏赏青池，春游芳野，秋饮冬篱菊。烟霞深处，高卧不嫌矮屋。
九锁绝人寰，一嶂耸天柱。自从开辟来，著此洞天古。
奇石千万姿，元不费神斧。帝敕守六丁，山夔孰敢侮。
白昼中冥冥，游者必持炬。或绚若霞敷，或蹙若波诡。
或竖若旌幢，或悬若钟鼓。或虎而爪踞，或凤而翅舞。
异状纷献酬，清音起击拊。不知金堂仙，恍惚在何许。
褰衣下侧径，层岚结琼乳。径极罅转深，幽潭蓄风雨。
劣容童竖入，恐触蛟龙怒。凛乎不可留，长啸出岩户。
城头挝鼓尚纷纷，僧扣蒲牢到处闻。惊落西山金顶月，摧开白石岭头云。
钵林未发悬河论，玉麈先挥听法勤。早坐禅台尘虑静，何须法外问华勋。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。
问何以乐，乐彼幽独。
矫矫其松。籊籊其竹。
微风过之，泠然成曲。
岁曰莫止，霰雪交挥。
谁与晤语，怀我人斯。
我之怀矣，褰裳从之。
泥淖伊阻，中心怅而。
岂无他人。以翱以翔。
意气所亲，不能弭忘。
遥遥遗绪，久矣弗敭。
之子之秀，吾宗之光。
我有薄酒，子试歠兮。
雪霁江明，共此月兮。
企焉新诗，到蛰窟兮。
老子鬅鬙，正愁绝兮。
昔我爱邱山，名胜土梦想。去去三十年，尘事空鞅掌。
兹游惬始愿，千里遂独往。望山屡驰骛，入谷转疑恍。
仰观秋瀑飞，頫听潭流响。阳崖峙雄突，阴洞藏奇敞。
幽寻碧涧底，遐瞩紫霄上。春风荡轻阴，百里见开朗。
青丹未可图，文翰谁能髣。栖心愿止托，回首空怅怏。
胜地古今存，浮生俄顷赏。安得结茅庐，于此一偃仰。
趁春涨。买鸭头、轻帆软橹，锦乡泛宅，来去鸳鸯湖上。
秦淮寸梦催别，又逐梅雨声中穿细浪。诗人携饯，数亭旗堠瓦、挐烟相傍。
留且向。学绣村边，缓斟花酿。笋嫩樱圆，更觅银鳞抛网。
纵少吹香弄蕊，绿暗溪阴，尽堪移画舫。杜鹃啼散，约重寻、红秋菱港。
