这是一首写游览的诗,主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空,想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。全诗不写寺院,而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧,其中“泉声咽危石,日色冷青松”,历来被誉为炼字典范。
诗题“过香积寺”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
“泉声咽危石,日色冷青松。”两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
一老不能容,神州何偪仄。削迹入匡庐,洪荒忍结舌。
喜我跫然来,谈笑暖冰雪。破戒荒诗篇,荒寒留謦欬。
浃月难竟留,分手若永诀。赠行语何哀,万缘尽一刖。
岂意重合并,三载慰饥渴。回首离合情,嗒焉肝胆绝。
人生孰无死,一死扶三纲。天地将欲闭,见此麟凤祥。
江陵张氏女,殉夫何从容。绝命遗兄书,辞义严秋霜。
上言秋君死,茝义当随行。一时苟怯死,万日恨之长。
非谓无舅姑,非谓无弟兄。非谓无女儿,所重没世名。
童年母见背,及笄丁父丧。今夏痛子夭,今复降此凶。
今随秋君行,天帝在我旁。下言女假巧,乳少今无娘。
长成多读书,于兄终不忘。是岁庚戌冬,张子旅上京。
哭妹感噩梦,晨寤大愕惊。忽忽泪承颊,容貌为变更。
同人方慰荐,梦幻故荒唐。翻然一纸书,开视刀剑伤。
事真乃非梦,失声去堂堂。张子赴丧归,哽咽陈始终。
烈女适戴君,字沅名苣衡。少小明诗书,事夫何温良。
秋君苦钻仰,痼疾已在床。形影非一朝,至性知其刚。
立后答妇恩,预托诸母行。诸母夙敬爱,闻言重兢兢。
烈女喻指意,笑谓非所望。为宁诸母心,絮述自处方。
反面谢秋君,自保宽胸肠。肺腑不能语,医言讵无诳。
为君抚巧儿,何忍自贼戕。女伴或来视,酬对逾寻常。
收检及琐琐,假贷咸归偿。父兄有手札,一一奉姊藏。
一朝望断绝,不见忧迫容。膏沐进新衣,还进饼与汤。
秋君气仅属,有语目微张。似诘众不救,听者莫能详。
烈女面大赤,众意亲炉铛。旋遣婢媪去,有声发内厢。
群疑乃反视,解救惊不遑。方知进食意,仰药犯所妨。
犹惧不速发,闭户倾馀浆。先时有刘媪,助殓人称扬。
生前戏相托,仓卒忽来傍。玉貌加生时,启手见新创。
何时众未觉,割臂曾作羹。千曲达一直,十目辟精诚。
争仁淬智勇,匪人能周防。一念遂万年,合葬龙山阳。
张子徵文辞,冀以传芬芳。哀哉道丧世,祸有滔天狂。
周公不为公,庄姜不为庄。国变腼视息,泚笔污我裳。
前年急鄂难,张子独相将。孰云共患难,谊乃同死生。
颀然伟丈夫,哭妹涕浪浪。三年负一诺,寤寐丛彷徨。
清晨天宇肃,高风正寥翔。我仁日月至,志气当清明。
发愤为此诗,一发争微茫。
春归数十朝,八九不暇出。萌芽日夜发,百觜竞撑突。
驾言谒仙祠,古像怀彷佛。白鹤来何时,苍桧暮萧窣。
云霞断人世,往事已荒忽。解缨濯泉流,深澈几照骨。
毛寒不敢视,下必有神物。昔人斯徜徉,音影讵磨没。
嗟予质污下,见亦被呵咄。仰惭逍遥游,未忍尘土汩。
时须挹高风,为我一吹拂。
郊晴宜晚眺,令节喜招寻。人以登高老,秋从过雁深。
渺然烟外水,况值醉时心。此际怀应远,狂歌到竹阴。
文君真知音,私奔司马氏。阮籍真好色,邻家恸处子。
惟此真之中,邪正亦倍蓰。然宁侧其冠,不必纳其履。
刑罚可失出,褒贬腌逼里。历观史传中,竞艳每书此。
一时爱其才,春秋紊大旨。且令炫才者,越礼有所指。
风俗自兹靡,责归作俑始。
