滕斌（1308—1323），一作滕宾，字玉霄。黄冈(今属湖北省)人。主要活动于元武宗至大至英宗至治年间(一三○八-- 一三二三)。 至大年间任翰休学士，出为江西儒学提举，后弃家入天台为道士。
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。
我见青山若故人，峰峦照眼自相亲。只应今日爱山意，便是他时傲世因。
点缀白云春缥渺，萦回绿水晚奫沦。君恩若许归田里，定卜山间老此身。
七待春开便百年，少时朋辈几人全。犹为场屋诸生帽，已谢朝廷养士钱。
老脚登山无万仞，小书盈纸有千篇。知君定是鹰扬老，黄石黄公未足传。
晚气寥泬树微赭，泥屋茅门霤为瓦。白羊如狨啸其下，秃童赤骭倒牵马。
侧笠横骑有髯者，垆头村妇炊苦茶。靛衫茜裤缘皂纱，蓬髻高拥青荷花。
印红大饼拗颈瓜，几槃烂色堆灰沙。秃童喜茶髯喜酒，解缚琅琅钱脱手。
巨瓠腹穹竭一斗，弃笠升鞍向南走。南来有马八尺高，帽缨飒窣西风彯。
背缚长箭腰挂刀，仰天呜呜歌萧萧。相逢拱手路旁住，大河无船不可渡，斜月昏黄入林去。
江气行云暮，忽失巴陵树。一夕洞庭波，都向篷上注。
容易浮生细慧煎。鬓丝萧瑟又今年。日长庭院静恹恹。
春病倦于中酒后，客游轻过落花天。襟痕余润殢炉烟。
礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。
妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。一身那可容二心，心失谁云身不失。
卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。
烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。
旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。
閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通，已字未娶可推测。
坤道含章利永贞，从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。
人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。
忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。
斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜，圣人取为后世则。
郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。
保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。
僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人，系属于人养贞一。
明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。
共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。
两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。
女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。
可服可往明可从，爱人以德休姑息。举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。
人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。
清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。
父子继绝或背生，兄弟前后或南北。追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。
朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫，性真相感当循率。
殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。当知勉义非溺情，身洁心安理亦得。
幼从父母最初言，初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违，许嫁之语由亲出。
弗亏其体弗辱亲，立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存，志不可夺命则毕。
愧存不若无愧亡，几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同，一心不二绝矫饰。
卓哉陈媛大节章，浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡，门在望矣未许即。
既云寡矣难再双，兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年，鸩告双飞媒一逼。
遂将性命付轻绡，仅留心事传遗墨。视死如归岂博名，舍生取义宁图逸。
惟媛家学《五经》明，察于伦理昭作述。天经地义古今垂，永永幽光争皎日。
渔阳哭骑满关东，百战孤城挫贼锋。唐室兴亡系公等，九原可作更谁从。
东山西山云气濛，马前忽见青巃嵷。不知梅关突兀在，何许绝顶尚有人烟通。
赣南诺山颜尽赭，奔走荒原乱如马。天教留此作崇墉，瘴烟隔断苍梧野。
曲江相国命世英，作事能使山神惊。不然螺旋山磴二百里，啖荒万里无人行。
桄榔叶密天欲雨，古寺空垣走饥鼠。一代宗臣济世心，千年祠庙荒山主。
庙前梅花三百株，花时气压蛮云粗。相公风度犹想见，令人不忆孤山逋。
南来奉使六千里，眼见云山几如此。攀崖缘壁不须惊，岭南风物故乡情。
归时正及南枝发，待向祠堂餐玉英。
