平沙围猎合还开,踪指何常不用才。自是将军亲阅历,谁人绘得阵图来。
吾闻圣人之兵有不战,不战之胜善之善。况复良将握天威,西戎虽强安得擅。
忆昔属国羽书闻,中宴彻酒诏图勋。丞相陈谋御史请,独可遣将诛其君。
吏民诖误不足治,我以威德周无垠。尚书侍郎尽明哲,秉钺载旆如火烈。
羽林积卒明号令,贼兵蹙戚忧巢穴。方春缓诛已偷息,天不假易行剿绝。
太常请献象功舞,史臣愿勒西山岊。悬头藁街敕狂慢,积粟金城抚疲苶。
西戎行,告尔勿逆果自坑,百蛮来威天下平。
属国归来重列卿,杨家金穴旧知名。似传重订冰山录,那得长谣颍水清。
仙仗入,箧书倾,空令请剑壮朱生。好奇事尽归方朔,殿角微闻叩首声。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
梦寐三十载,仿佛两厓间。浴日惊鲸波,柱天思鳌山。
非高亦非深,所忆殊跻攀。嗟予昔胡尔,正气薄区寰。
形胜存诸夏,忠节垂大闲。世宁无板荡,而独忍间关。
三公耻周粟,十万沈殷顽。向无厓海死,孰令夷腥还。
断霞荒松枯,轻风吊泪潸。归航咽箫鼓,初月灿丝纶。
英英烈丈夫,磊磊济时艰。临流倚长歌,盘器与犯颜。
元阁坐王孙,金笼惭素鹇。
