华清宫

译文

注释

　　咏叹华清风景，抒发盛衰之感，唐人早有不少名篇。如杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、“霓裳一曲千峰顶，舞破中原始下来’（《过华清宫》），便是其中的佼佼者。在难乎为继的情况下，要后来居上，就得推陈出新，独辟蹊径。这首《题华清宫》便是如此，它取景深远，意味无穷，创造了独特的意境，表现了深沉的感慨。

　　“行尽江南数十程，晓星残月入华清。”两句，概括交代这一趟行程，“晓风残月”日夜兼行的氛围，也点出了凄迷的骊山景色，为历史悲剧的抒写作了铺垫。这是“未成曲调先有情”的起句。接着，最精彩的两句出现了：“朝元阁上西风急，都向长杨作雨声。”从朝元阁到长杨宫，一方面由唐溯汉，拉开了时间的距离，广阔的历史背景令读者生深邃之感。另一方面，汉、唐并称盛世，而此时汉家宫苑、唐朝殿阁，都只成了笼罩于西风残月之下的荒凉陈迹。这两句一笔勾出千百年盛衰兴亡的历史，含蕴丰赡。

　　“都向长杨作雨声”，因残月在天，西风“作雨声”，则未必就是真的雨声。联想唐代诗僧毛可上人《秋寄从兄贾岛》中的佳句“听雨寒更彻，开门落叶深”，西风飒飒，落叶萧萧，令人疑为冷雨阵阵。写景之妙，正在于这种象外句巧妙运用所取得的幻觉效果。何况，“长杨”又是一语双关，既可指长杨宫，也可指树木中的长杨。末两句似乎也是幻觉的描写，引人遐想。“超以象外，得其圜中”，是司空图《诗品》指点人们写诗、读诗的一种方法。“朝元阁上西风急，都向长杨作雨声。”风声，雨声，总是秋声；声声入耳，一曲心声而已。历史的垂戒，凭吊的感喟，都融铸在这首诗的意象中了。

登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。

何时壮志酬明主，几日浮生哭故人。万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘。

参藩江右寄旬宣，一道清风万口传。底事谗言能乱国，又将书剑下西川。

晓踏空林万叶飞，偶循幽径结山扉。几枝霜干横清影，一抹寒烟守翠微。

石染湘江泪，真涵太极情。百年双老眼，相对两无声。

漫翁说尽清风好，犹能顾我邀吟藁。吟时欲倚白云飞，到时恐在红尘表。

有如列子御风行，百骸齐奋双瞳瞭。借问清风何处来，玉水之心玉山杪。

曾经昆阆拂瑶花，亦度潇湘过蓬岛。借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。

芭蕉径舞凤衣寒，薜荔墙翻龙甲老。遗英堕箨无处寻，一径十年未曾扫。

但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。快心何羡楚王台，披襟适得麻姑爪。

中山酒客饮辄醒，八斗司徒醉不倒。箫声易咽笛声哀，客思难平物容愀。

君看檐前避暑巢，不是岩乌即沙鸟。万谷藏冰山气来，千涛喷雪江声绕。

借问此閒清奈何，况是中宵月华皎。鸡鸣漏尽眠不成，披衣起看冰壶晓。

便乘枯木饮明河，仍御双凫入冥杳。藤床角簟无所施，綀布蒲葵价弥小。

有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。中心无累清则明，蔽者常稀欲者少。

儿啼女笑坐可忘，兽斗禽嬉悟俱了。毁誉一过遗如空，富贵浮云视弥藐。

古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。尝闻外物可娱中，所以诗人取萱草。

谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。

区区何用作离骚，弄琴听我清风操。

　　《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。

　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。

　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。

　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

闻君结屋临山涧，多种黄精与紫芝。云气每占华盖顶，松阴长护玉津池。

溪流盘转近百里，山色清虚无一姿。传得仙人新句法，封题遥寄五言诗。

几年无此雪，南国见应稀。平地深三尺，飞花大一围。

银河乾彻底，白石烂生辉。润色饶梅柳，新春晓已归。

止水才盈掬，涵空有底宽。玉壶秋影净，金镜晓来寒。

落月斜沈白，流霞浅浴丹。上人方宴坐，应向观中看。

玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。

健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。

南山松，百里阴翳车师东，参天拔地如虬龙。合抱岂止数十围，拜爵已受千年封。

其间最老之古树，或曾阅历汉唐平西戎。山椒据险筑营垒，牧夫樵采孙枝空。

金戈铁马恣蹂躏，燎原不尽仍青葱。茯苓蟠其根，苍鼠游其丛。

鳞甲裹层冰，柯条撼朔风。王师十万征西域，伊吾直走阳关通。

中材相度构广厦，大材臃肿莫可攻。剥取霜皮厚三尺，花纹绣蚀胭脂红。

宋斤鲁削成异彩，军城制作几筵供。下余木屑香且艳，清光乱沸霞光浓。

更调乳酥入穹帐，臭味竟与团茶同。养荣益胃滋脏腑，服食常觉精神融。

玉华金液任君饵，愿蹑鹿皮仇季之仙踪。

柳暗溪南路，柴门第几湾？人随春水远，鸟带夕阳还。

绿过孤村雨，青浮隔县山。徘徊芳草意，不尽暮云间。

一筇时到崔嵬上，有底勋劳得给扶。

雨湿狐裘逗，鞭扬马足忙。亦知煖阁好，帝里旅怀长。

小子何时见，高秋此日生。

自从都邑语，已伴老夫名。

诗是吾家事，人传世上情。

熟精文选理，休觅彩衣轻。

凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。

流霞分片片，涓滴就徐倾。