张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
古书舛驳承讹久,新义支离折衷难。孔墨达观无异道,触蛮角立有争端。
壁中科斗经传写,瓮里醯鸡味笔残。老子暮年亲勘破,束书阁上不须看。
白莲池上阁峥嵘,万朵西风满社清。已寓涟漪呈皓质,何妨污潦得浮生。
罗抨翠盖秋阳盛,玉琢香腮晓鉴明。空色从来无辨处,此诗非独为花成。
平生最喜夜看书,人静心閒乐有馀。识尽古人兴废事,何如一枕梦华胥。
道义真堪贵,弓旌不受招。五全洪范福,四见太平朝。
问绝趋庭对,愁闻祖道箫。哀荣无一憾,丰碣在山椒。
万里归心系别船,高情直与九霄联。望迷北斗知天远,水尽南邮见地偏。
帆逐晚云随去住,鸥浮春雨任蹁跹。圣朝不薄庾关外,新拜元戎已出燕。
扇功本在驱炎上,不似屏风只好看。算得题诗真拙计,却供双眼失清寒。
岭表、闽中自各天,交因翰墨信前缘。花间爱我琴三弄,月下欣君赋一篇。
共洗马肝评砚谱,曾焚鹊尾对香筵。有时携手登临去,踏尽青山绿水边。
绝涧多灵石,中开小洞房。醉醒依竹素,晴雨看梅黄。
树暗莺声涩,岩虚水韵长。未能超贾马,自足上羲皇。
独倚牙樯数客程,残年风景足乡情。寒天半夜无人语,明月满船闻雁声。
云外好山如有约,烟中野树不知名。明朝乌鹊桥头闹,应是人家出户迎。
七里是仰,八陛有凭。就阳之位,如日之升。思虔肃肃,致敬绳绳。
祝史陈信,玄象斯格。惟类之典,惟灵之泽。幽显对扬,人神咫尺。
秉志慕冲澹,息迹在丘园。閒庭遍芳草,高窗见远山。
采苓陟松径,煮术散榆烟。董生垂往躅,嵇子有遗编。
神宇谢氛浊,天倪谅斯全。惟当振尘服,与子共清言。
萍梗相逢聚一堂,清忠相许鬓毛苍。仙舟待醉梅江月,驿骑常驰荻渡霜。
曾学少年忘戏谑,谁知中路转参商。赠行愧乏阳关曲,越水吴山思渺茫。
真人庙食占兹城,欲乞丰年在至诚。五马二车恭款谒,丰香烈火报登平。
犬鸡仙去遗丹灶,鸾鹤飞来认翠旌。既就金方留世子,终闻玉帝录功成。
稻饭雪翻白,鱼羹金斗黄。鲒埼千蚌熟,花屿一村香。
海近春蒸湿,湖灵夜放光。北窗休寄傲,大隐即吾乡。
自信愚蒙甘草野,偶因章句厕儒绅。昔居省署叨司计,今佐州军忝牧民。
学不干人违世态,仕非为已任吾真。久知窃禄惭无补,敢谓淹留叹积薪。