张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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吴会括众山，戢戢不可数。其间号天平，突兀为之主。
杰然镇西南，群岭争拱辅。吾知兀物意，必以屏大府。
清溪至其下，仰视势飞舞。伟石如长人，坚立欲言语。
扪萝缘险磴，烂漫松竹古。中腰有危亭，前对绀壁举。
石窦落玉泉，泠泠四时雨。源生白云间，颜色若粉乳。
旱年或播洒，润可足九土。奈何但泓澄，未为应龙取。
予方弃尘中，岩壑素自许。盘桓择雄胜，至此快心膂。
庶得耳目清，终甘死于虎。
况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。
虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎。影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。安平泰，看坚完如地，长久如天。
虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎。影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。安平泰，看坚完如地，长久如天。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。
正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
夜卧绳床雷雨动，短檠相照一窗寒。乱离何处堪回首，魂梦犹如未解鞍。
一卷离骚悲屈子，三归弹铗笑冯驩。萧然剩有闲心在，憔悴多惭漂母餐。
文园经春秪高卧，去住两合难为情。京尘驰驱羸马怯，春水荡漾浮鸥轻。
身能强健药奏捷，兴到挥洒诗入评。看山有时踏芒履，只许一鹤閒随行。
心短正如汲眢井，事难常若上青天。家风莫以艰危失，犹仗诸公器汝贤。
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