译文与注释
赏析
这是作者悼念亡友文长老的一首诗。这首诗写病中和圆寂之后的文长老，并回首过去的交往以及写世事无常的感叹，赞美了文长老道行高，又发出前缘未尽的思念之情。此篇诗意沉着，语言流美，写得别有深意。
这首诗对前二首诗来说，是总束两人的几次会面。首句写上次见面时文及的病容使他吃惊，次句写此时到来文及已死。“初惊”、“旋觉”两句说明如飘风骤雨，纯出意外。用“鹤瘦”、“云归”比喻病和死，非常切合和尚的身份（唐末五代诗僧贯休不受钱镠改诗的无理要求，就说：“闲云野鹤，何天不可飞！”）。“不可识”、“无处寻”，有空虚无常之感，正显出悼念僧人不同于世俗的特点。
三四两句是有名的巧对。“三过门间”、“一弹指顷”、“老病死”、“去来今”，扣紧佛家术语和两人交往的事实。第一句讲两人交往。佛家以生老病死为四苦，这样写，从诗人自己来说，是感慨世事无常；对文及来说，则如同有解脱意。佛家以“去来今”为三世，这里暗伏结语，有“来世因缘”的意思在内。这两句是流水对，语气直下。如果全用这样的方式，诗易流于滑易。五六句就作一顿挫，“存亡惯见”，重在“惯”字，见亡应流泪，却接以“浑无泪”三字，语特沉重。由文及的圆寂推向已逝的师友，作者的诗集中，在这几年写了不少挽诗。“存亡”二字着眼于“亡”。见亡而泪如泉涌，固然可以表示悲感之深，而泪泉已竭、无可再流则更为沉重。由于习以为常而麻木无泪，心头的沉重更甚于有泪如雨，作者重在此点。作者与文及的交往是因同乡而起，联系他写的第一首，更容易表现出“尚有心”的含意。见同乡死于他乡，见亲朋日渐凋谢，更加深对乡井的怀念，感到归耕无日。这“尚有心”三字又和结语引用《甘泽谣》的故事相联系。
结尾两句，前人赞为用典极切。用圆泽比文及，既赞美他道行高，和第二首“病不开堂道益尊”相应；又有前缘未尽的思念之情。所以这个结尾，前人特别乐于称道。这样正好为三首诗做一总结。这首诗一气呵成，前四句倾泻而出，后四句如纪昀所评，是“曲折顿挫”。特别是五六句那一联，意极沉着而笔力飞动，引出尾联，使人有语尽而情意无尽之感。
创作背景
熙宁四年（公元1071年）六月，苏轼因议新法和王安石不合，以太常博士直史馆通判杭州，十一月到任。次年末，因事到秀州（今浙江嘉兴），过永乐乡，游览报本禅院，遇到一个四川同乡在那儿住持，名叫文及，苏轼写了一首诗，题为《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》说：“万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。明年采药天台去，更欲题诗满浙东。”熙宁六年十一月，苏轼赴常州赈济灾民，又过秀州，夜过永乐，至报本禅院，这时文及已卧病退院，苏轼又做一首《夜至永乐文长老院文时卧病退院》。熙宁七年五月返回杭州，再过报本禅院，文及已圆寂，因而又写了这首悼诗。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
疑水仙游泳，向别浦相逢
。鲛丝雾吐渐收，细腰无力传娇慵。
罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂香信，算密锁瑶
宫。游人漫劳倦□（脱字
），奈何不逐东风。
绕扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼。却有杜鹃能劝道，不如归。
出城挟一儿，策杖极幽邃。村俗谂父老，古迹按图志。
平生丘园心，贲趾远朝市。行行墟墓间，是亦有何味。
陆家三太守，此邦荣世仕。旧祠附学宫，缘情颇应义。
奈何埤雅公，像于王氏置。君不平其然，似欲删厥位。
俚舛聊举隅，谄媚□触类。一一口舌争，何事如人意。
彫年短发苦骎骎，只益孤怀叹惋深。老比师丹浑忘事，死无钟子绝知音。
哀猿易下三声泪，独鹤长存万里心。漫忆云峰凌羽士，故山无梦可相寻。
被冷明光夜，兰香画省秋。清时閒法吏，吟倚白云楼。
会稽之月，下照禹穴，履海岛兮被吴越。勤劳王孙兮秉玉节，为国南镇兮地罔触齧。
彰旧闻，声烈烈。
廊庙器，冰雪照精神。妙世文章凌贾马，致君事业富姬衡。松桧倚青青。
故里今年别，殊乡昨日春。看云遥爱日，纪岁乍逢人。
泽国湘沅外，山城魑魅邻。野梅初应候，寒雨几经旬。
赤帖千门换，雕题百帐驯。彩幡迎楚雁，铜鼓赛苗神。
瘴疠崎岖地，艰危老大身。已甘沦井鬼，无复绘麒麟。
蓂荚重开子，椒盘屡荐辛。牂牁天更远，屈贾吊何频？
暖律回穷谷，浮生托大钧。友朋偕僰道，词赋动芳辰。
鬓好观青镜，心期理白蘋。凤楼歌舞处，望断属车尘。
日日摛毫纪玉音，敢期清梦到山林。贾生对策曾前席，疏傅归来更赐金。
日月行瞻丹阙迥，烟霞归去草堂深。相看已是康衢叟，击壤无忘报国心。
