译文与注释
赏析
这是作者悼念亡友文长老的一首诗。这首诗写病中和圆寂之后的文长老，并回首过去的交往以及写世事无常的感叹，赞美了文长老道行高，又发出前缘未尽的思念之情。此篇诗意沉着，语言流美，写得别有深意。
这首诗对前二首诗来说，是总束两人的几次会面。首句写上次见面时文及的病容使他吃惊，次句写此时到来文及已死。“初惊”、“旋觉”两句说明如飘风骤雨，纯出意外。用“鹤瘦”、“云归”比喻病和死，非常切合和尚的身份（唐末五代诗僧贯休不受钱镠改诗的无理要求，就说：“闲云野鹤，何天不可飞！”）。“不可识”、“无处寻”，有空虚无常之感，正显出悼念僧人不同于世俗的特点。
三四两句是有名的巧对。“三过门间”、“一弹指顷”、“老病死”、“去来今”，扣紧佛家术语和两人交往的事实。第一句讲两人交往。佛家以生老病死为四苦，这样写，从诗人自己来说，是感慨世事无常；对文及来说，则如同有解脱意。佛家以“去来今”为三世，这里暗伏结语，有“来世因缘”的意思在内。这两句是流水对，语气直下。如果全用这样的方式，诗易流于滑易。五六句就作一顿挫，“存亡惯见”，重在“惯”字，见亡应流泪，却接以“浑无泪”三字，语特沉重。由文及的圆寂推向已逝的师友，作者的诗集中，在这几年写了不少挽诗。“存亡”二字着眼于“亡”。见亡而泪如泉涌，固然可以表示悲感之深，而泪泉已竭、无可再流则更为沉重。由于习以为常而麻木无泪，心头的沉重更甚于有泪如雨，作者重在此点。作者与文及的交往是因同乡而起，联系他写的第一首，更容易表现出“尚有心”的含意。见同乡死于他乡，见亲朋日渐凋谢，更加深对乡井的怀念，感到归耕无日。这“尚有心”三字又和结语引用《甘泽谣》的故事相联系。
结尾两句，前人赞为用典极切。用圆泽比文及，既赞美他道行高，和第二首“病不开堂道益尊”相应；又有前缘未尽的思念之情。所以这个结尾，前人特别乐于称道。这样正好为三首诗做一总结。这首诗一气呵成，前四句倾泻而出，后四句如纪昀所评，是“曲折顿挫”。特别是五六句那一联，意极沉着而笔力飞动，引出尾联，使人有语尽而情意无尽之感。
创作背景
熙宁四年（公元1071年）六月，苏轼因议新法和王安石不合，以太常博士直史馆通判杭州，十一月到任。次年末，因事到秀州（今浙江嘉兴），过永乐乡，游览报本禅院，遇到一个四川同乡在那儿住持，名叫文及，苏轼写了一首诗，题为《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》说：“万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。明年采药天台去，更欲题诗满浙东。”熙宁六年十一月，苏轼赴常州赈济灾民，又过秀州，夜过永乐，至报本禅院，这时文及已卧病退院，苏轼又做一首《夜至永乐文长老院文时卧病退院》。熙宁七年五月返回杭州，再过报本禅院，文及已圆寂，因而又写了这首悼诗。
宫锦络衫弓石八，与人同状不同科。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)
春江何处不萋萋，掩映群峰到郭西。岸柳飞花时度水，山家开户半临溪。
已知异境人间少，难得同心酒坐齐。莫指乡园便归去，舟前听取鹧鸪啼。
秋风萧瑟秋雨寒，秋花寂寞无人看。主人爱花兼爱客，招邀折简陈杯槃。
深红浅白间黄紫，高下位置纷奇观。有如鼎彝列案几，灿烂五色敦古欢。
又疑名士集魏晋，翩如入座皆衣冠。今人古人近相接，斗室但觉十亩宽。
态浓意淡极诸妙，挹其秀色良可餐。商声忽向四弦起，美人手抱琵琶弹。
灯边笑语杂吟咏，酒酣耳热衣忘单。画屏历乱簇花影，起视天半明河残。
吾曹冷落得秋气，萍蓬遇合非无端。当歌痛饮莫辞醉，尊中酒凸生微澜。
浓阴遮玉砌。桂影冰壶里。灭烛且徜徉。夜深应更香。
曝背茅檐披布衲。心闲岁晚无纷杂。比屋柴扉常昼阖。
梅香洽。倦眠纸帐容身榻。
一任山溪冰尽合。瑶林琼榭风吹飒。芋栗慢煨烧短蜡。
整肴榼。声声爆竹除残腊。
医罢归来卧草堂，生涯窃自效韩康。参苓术草药笼备，采向天台岁月长。
