冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰萝阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔萝陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
译文与注释
鉴赏
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝（菟丝）”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚，就及时结合，不要错过了自己的青春时光。从女子的心境，可以感受到诗人珍惜时光的思想，珍惜美好人生的情感的态度。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻，把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵，如果不及时采摘就会错过时候，娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
在艺术上，这首诗歌主要表现在这几方面：首先，运用比喻，形象生动；其次，心理描写，情感丰富；再次，层次清楚，结构严谨；第四，结尾反问，增强效果。
创作背景
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。
少年谈王霸，英气干斗牛。中年事轩冕，徇世仍多忧。
晚岁探至道，眷眷怀林丘。今年乞身归，始与夙昔酬。
高秋过生日，真气兹一周。观心比孤月，视世皆浮沤。
表里一融明，万物不能留。顾谓憧憧人，斯乐颇曾不。
嗟我本俗士，从公十年游。谬闻出世语，俛作笼中囚。
俯仰迫忧患，欲去安自由。问公昔年乐，孰与今日优。
山中许道士，非复长史俦。腹中生梨枣，结实从今秋。
饼杂松黄二月天，盘敲松子早霜寒。山家一物都无弃，狼籍乾花最后般。
好住湖岩摄此心，有缘终会有知音。梁溪老去孤峰顶，月白风清难更寻。
砥柱高王室，磐宗壮帝京。支机河汉迥，浮磬泗滨清。
孺子兵书号，郎官水镜名。一鞭皆至海，三献即连城。
绝学驱羊起，群疑伏虎生。梧台深自飨，司寇雅称平。
磊落披云气，冯陵转壑声。雄藩隆岳佐，华省映星精。
文陛含香入，岩廊草奏行。綵毫常五色，何限补天情。
天外帆，何翩翩，海鸥沙鹄同流连。晴空弄影水花乱，阴昼缚风地轴旋。
蜀缆吴樯几千里，上濑鸣滩自邻比。官网横被垂天云，私艇斜行贫市第。
官网私艇日来往，为问南风今几两？得时真不羡鸿毛，失势终需赖橹桨。
芦台小邑障江侧，作馆临江阚江色。月华渐上箫鼓停，帆集西皋森列戟。
我来待月升其堂，千旌宛在堂东墙。侵晓悠悠自来去，画图何减悬潇湘。
画图可羡亦可叹，世事人情几更换。岸头历历百丈夫，终岁无衣月无粲。
已牵军器重如山，更放冰鲜疾似弹。庙堂尽是舟楫才，谁向江干念荒旱？
穷冬霜露繁，坚冰凝大泽。微阳地底回，区萌将甲拆。
斋居观物化，光集飞霙白。疏梅若高士，空谷聊自适。
操行雪比洁，倾盖成莫逆。峨冠柱下史，晤对成三益。
交谊矢弗渝，惟感流光易。永订岁寒盟，忠诚著金石。
明良千载事，际会古尤艰。海岳归皇极，乾坤见紫山。
就汤三聘后，若孔一瓢间。愿为苍生起，休辞鬓雪斑。
采石江头秋月白，蛾眉亭下滩声咽。绣衣玉斧晓霜寒，同是天涯苦行客。
酒仙一去海生尘，青山三尺埋衣巾。清江白鸟自今古，岸草汀花空复春。
我欲御风游八表，醉里豪情觅三岛。闾阎云深不可攀，回首江南数峰小。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。
平地平天可细分，曹溪今有亚仙坟。西山夜夜啼千鬼，六祖堂中闻不闻。
