庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
步入名圃，豁然开眼，茂林修竹怡人。一湖春水，烟树渺芳津。
恰值丝丝疏雨，板桥外、山势嶙峋。通幽径，回廊曲折，环带草如茵。
锦堂人住处，帘风砚水，几案无尘。更多少琴书，绕座相亲。
咳唾成珠成玉，为善乐、恬淡精神。汪洋论，顺时知命，德也本乎仁。
閒即攀萝上，倦来枕石眠。田庐阴翠壁，鸡犬入层烟。
竹院通茶户，山乡近水廛。主人心但了，胜作苦形仙。
我从垢面敝衣人，拟与显者永相绝。何期显者臭如兰，垢面敝衣亦心结。
所以东昌郡岳侯，好我示我七阅月。问侯何故识我乎，我师普老侯所说。
侯今旌节指武彝，九曲仙人传秘诀。我无一法可传侯，但纪因缘与时节。
桃根桃叶竞妍华，清远谁知别有花。天为苍生娱一老，地从绿水涌双葩。
流传已入骚人句，走送曾烦刺史家。却笑昌黎求玉井，路迷青壁重咨嗟。
岘山西上楚天头，书剑区区事远游。岁月如流方作客，江山信美莫登楼。
百年耆旧谁家传，一代衣冠又古丘。乱后题诗诗即史，未应轻付水东流。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。
不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本来面目，不是游魂。
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
寂寂空闺，茕茕孤息，非君孰解吾忧。况渊深冰薄，时杖卿谋。
指日鹿门隐矣，持君履、暂尔相留。从今后，鸟啼花落，雨黯云愁。
悠悠。茫茫别绪，纵丝藕牵萦，不系离舟。怕芦花苇叶，已做成秋。
为问妆台何处，江天阔、尽日凝眸。须相念，西风残照，默倚高楼。
