寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
突兀孤亭上碧空，高皇于此下江东。即今御笔留题处，想见神州一望中。
黄屋非心天下计，青山如旧帝王宫。丹阳父老多遗恨，尚与儿童诵大风。
黄河西来走蜿蜒，睢漳之水相荡泊。少室王屋俱峥嵘，太行林虑朝中岳。
含灵萃异几百年，中产三士诚磊落。神标秀骨自殊众，水之文蛟山之鹤。
十年戢鳞在烟海，一日比翼栖云阁。蔡君通朗及众艺，马氏多才步前作。
昂藏崔子抱群经，径操巨舸从伊洛。文昌郁郁高中天，出入彼此同辉㸌。
玉京神仙皆有侣，茅斋野人少相托。平生契谊怀数公，眼底安得常相乐。
眼底安得常相乐，联床并辔今如昨。
三两横斜鹤膝枝，一朝须有返魂时。试看今后黄昏月，得似西湖七字诗。
之子游南服，莎堤正莫春。骅骝驰远道，彩鹢泛通津。
大阃严君重，高堂白发新。行当崇令望，孝子即忠臣。
樵悴潘郎曾记，得青龙千舸，采石矶边。叹内家帖子，闲却缕金笺。觉素标、插头如许，尽风情、终不似斗赢船。人声断，虚齐半掩，月印枯禅。
崇祯五年季冬夜，贼满山西武乡野。悲风愁云动千里，杀人之父城门下。
念贼彼亦人之子，不肯容人代父死。归语我友及里中儿，父仇不报，子活何为，愿假我斧，我必击之。
月黑鸡鸣，事不可迟。亲族向前相泣语，百万骑中贼何处。
此贼胸前挂铜牌，此贼秣马在庭阶。诸君且勿劝我住，我当畏圣贤，不畏虎与豺。
皇天怜孝复怜勇，须臾贼死不旋踵。一贼既倒群贼惊，此儿何姓复何名。
自言身是赵庭举，吾奏上帝当歼汝，汝曹不孝复不忠。
朝廷恩泽二百六七十年中，何忍负之弯汝弓，况复孤人之子烹人翁。
骂毕投井井无水，七尺吾当全归耳。至今山西武乡人，百里负米养其亲。
不见前村赵孝子，聂政荆轲安足拟。
聚散真成水上萍，沙头立马望双旌。皇华载喜兼常?，伐木那堪续渭城。
几处梅花寒腊尽，数程桑梓暮云横。一觞且醉车傍酒，桂岭燕都万里情。
东皋半顷秫，所种不常有。
苦恨无酒钱，闲却持杯手。
今朝有一壶，携之访亲友。
惜无好事人，能消几壶酒。
区区谋一醉，岂望名不朽。
闲吟篱下菊，自传门前柳。
试问刘寄奴，还识此人不。
八月星槎下碧霄，归来休讶浙江潮。严林祠外苍林静，独带清风伴寂寥。
