赵湘（959-993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
多情是湖水，每日石头来。
古屋衰杨，淡烟疏雨江南岸。几家村疃。酒旆还相唤。
短棹扁舟，风横河频转。柔肠断。旆鸦噪晚。天共蒹葭远。
节是祗园会，欢同曲水池。妖童歌串乱，天女鬟华随。
是树皆停盖，无波不泛卮。鱼龙与角抵，乐事看君为。
鸡鸣夜起舞，志士惨不眠。稽山称达观，看鸿复挥弦。
何如息心虚，从物更后前。我惟囿大化，不计脆与坚。
闻道宁一日，秽德终百年。盗蹠富且寿，天理何其偏。
卧病江东又见春，高斋长日坐生尘。看花饮酒应难强，犹有诗情谢故人。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
志彼哲匠心，俾其来者识。
四庙衣冠尚衮龙，英灵千载此攸钟。遗弓欲泣荆湖鼎，斩板殊深夏屋封。
汉寝自应传百代，秦泉何必锢三重。白头官监劳供奉，晨鼓初停又暮钟。
操初得彧从，即比诸子房。彧劝操取兖，亦比诸高光。
既为操也臣，岂为汉也亡。其仁先管仲，司马准的伤。
其道似伯夷，大苏稚且狂。牧之不云乎，教盗以穴墙。
发匮不同挈，乃欲居于良。或云彧自杀，志亦良可伤。
方彧留寿春，抱疾仍徬徨。操也馈之食，发视但空筐。
正如周亚夫，赐肉景帝傍。大胔不置箸，杀机盖已彰。
然则操杀彧，世论徒蜩螗。
