渡浙江问舟中人

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

时时引领望天末，何处青山是越中。

译文

注释

　　孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。

　　在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。

　　钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。

　　当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。

　　“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。

吾家陜之北，陜事吾能说。孤亭占城隅，形胜最殊绝。

云消天宇空，极目鸟飞灭。大河西北来，汹涌地脉裂。

万里卷流沙，长驱走溟碣。群山势离合，披靡随曲折。

林薄带村墟，郊原如绣缬。祠宫望神禹，闲田指虞芮。

高丘想巫咸，空岩怀傅说。圣贤迹已远，缥渺见风烈。

吴公昔为守，治行莹冰雪。君从丰镐来，华馆息尘辙。

主人喜佳客，置酒升嵽嵲。清欢浩无涯，烛至樽未撤。

谁知捧手辞，遽有幽明诀。至今犹堕泪，遗爱满耆耋。

择之新下车，条教悉施设。依然典刑在，先后如符节。

嗟予仕京邑，苟禄自羁绁。丘垄翳荒松，三年洒扫缺。

求归未能得，朝莫肠百结。得君临虚诗，彷佛见里阙。

何时往登临，旷若目去䁾。忧来复长吟，益使寸心折。

云霁天街生晚寒，贤王鹤驾从千官。珠玑争璨文章丽，花萼相辉兄弟欢。

玉勒马回风日好，锦帆船放水云宽。化成一代天伦厚，传共周诗永不刊。

古来情语爱迷离。恼煞王昌十五词。楚天云雨到今疑。

铺玉版，捧红丝。删尽刘郎本事诗。

结交无疏戚，艰难见平生。金石苟不渝，万里如两楹。

重山非云远，邈若辽与荆。嬿婉岂不怀，蛇虺正骄狞。

手持故人书，心念故人情。开书问故人，泪下如雨倾。

投策憩鹅湖，山水含清妍。流云映华旭，粲粲五彩鲜。

云边有精舍，能不怀当年。哲人崇丽泽，至道以昭宣。

归哉懋钻仰，覃思在遗编。

平安寺畔相迎处，武姥峰前载酒时。思忆高情又三载，东风遥寄凤凰枝。

九十萱亲天下稀，教儿只诵白华诗。溪冰山玉人无愧，百拜慈帏喜可知。

结发在边境，姓名匈奴识。大小七十战，身若凌空翼。

幕府功不报，封侯无消息。醉尉夜呵人，道傍行不得。

名士何妨涧谷栖，丹崖高耸白云低。东风莺绕千章木，春水鱼游九曲溪。

教子早年窥汗简，从师穷巷乐羹藜。茅堂日候巾车到，花遍山园草满畦。

农乐丰年，击坏西东，千仓腐红。正火剂漫山，丹青炫转，朱华冒水，云锦缤纷。

钟秀燕山，分付壶峤，郁郁葱葱初度辰。人争道，卿云甘露，毓瑞储精。

公余玉麈纶巾。远赛过唐贤辈行人。看笔军扫阵，羊欣给役，诗工缀锦，王翰求邻。

咀嚼群经，搜罗百史，办下功夫日日新。东泉水，愿永沾学海，混混涯津。