译文与注释
赏析
首二句极写楚都之荒凉。想当年楚地何等博大，楚都何等繁华，楚之君臣何等威赫，而今却“丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。”衬映这古城阙的却只是这连片的坟墓、无边的荒草和野树。这一苍茫的历史感慨不少诗人描写过，李白“吴宫花草埋出径，晋代衣冠成古丘”（《登金陵风凰台》）便是典型一例：但在韩愈却有独到喟叹，也直谏获罪，几临杀头，死亡之念时刻袭上心头，拂逆不去。刚出京，便瞩远来的侄孙准备收拾自己的骨殖：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”（《左迁至蓝关示侄孙湘），商山道上，不堪惊吓与劳顿的幼女又死了。因而，首句取丘坟这一阴森凄冷的意象，是在吊古的情怀中裹掖着现实的困惑，自伤的意味。丘坟满目，是眼前近景，城阙连云，是辽阔远景，是茫茫宇宙空间，衣冠尽，却是心中情，是感喟，是浓缩的历史的情绪化表现。宋苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”（《念奴娇·乔壁怀古》）造意与此相似，只是取象不同。韩愈在即目所见的空间中看出严峻的时间性，看出人生的短暂与飘忽。历史千载，唯留丘坟。那当年的君臣士大夫都带着他们的功业和追求，走向默默无闻的寂寞，进入无边的荒凉，为这荒草野树所遮掩。这是多么令人脊冷心寒的。而诗人想到自己为了信仰抗颜犯谏，受尽磨难，走向遥遥贬途，将来又什么都不能留下，找不到未来的寄托。字里行间表达了苦涩的悲凉茫然的心绪，感受到那空荡荡没有着落的傍徨情态。城阙连云，从艺术手法看，是小景物作了大景物的坐标，使眼前景更趋逼真贴切，但从感情脉络看，目极天地，正是困惑苦闷的心绪寻求解脱与寄托的寻觅求索。
这时，仿佛万籁静寂中一声鸡啼，郁闷窒息中一股凉风，诗人惊喜地发现了一座祠庙： “犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”他急急上前问询，方知“旧庙屋极宏盛，今惟草屋一区，然问左侧人，尚云每岁十月，民相率聚祭其前”。虽一草苴茅屋，诗人却如获得了极大的慰安而心花怒放了。楚昭王当年曾击退吴国入侵，收复失土，这一功德千百年后仍为人所缅怀，享受祭祀。而自己“欲为圣朝除弊事”之举正是为天下人民免除愚昧和苦难，显然，诗人从茅屋祀昭王中悟出了事业的真谛、生命的价值与归宿。初起的彷徨悲凉为之一变，恢复了自信，增强了九死不悔的决心。
整首诗写出荒凉的感觉而又意味深长。其中“城阙连云”是想象之境，想象昔年楚国盛世，而今却只剩下“草树荒”；末尾“一问茅屋”四字，更极尽盛衰之慨。然而屋宇虽小，后人追缅情怀并未衰绝。末句颇有风致。抚今追昔，再亲临其地凭吊，恐怕更别有一番况味了。
创作背景
物态当时倾附后，人情今日有无间。
青门雨送归行色，白酒风吹上别颜。
相见去留终不改，只应同里与南山。
循源入苍山，乘风蹑云栈。石门境方幽，洞天路疑断。
杰阁撑岩空，危阑倚云半。络石藤为罗，攀崖竹垂缆。
龙树春长荣，羊谷迹未漫。冰帘挂晴昼，飞步惊童丱。
天瓢注龙尾，足以苏旱暵。我来当清秋，况得游览伴。
篮舆念民力，铁杖契禅观。平生泉石兴，庶儗毛骨换。
会登望仙台，松巢翠华幔。
美人闭红烛，独坐裁新锦。频放剪刀声，夜寒知未寝。
栉发下层峦，回望孤云巘。岭际熠东光，云中树莫辨。
清旦闻哀猿，涧谷知深浅。溪壑多悲风，飒飒林叶卷。
纷纷劳应接，行行得奇选。百降复千升，既出还似返。
始谓尽崎嵚，旋更得平衍。凄凄树含霜，灿灿花云罥。
孤怀欲谁语，世虑忽已遣。逶迤石成群，奔驰若可转。
洑流深叵测，山径益迂缅。虽令素心洽，忍见仆夫喘。
浦口下归舟，川途日晼晚。
琼花何意也愁人，且遣当杯酒入唇。万事扬州成旧梦，三生杜牧失前身。
雷塘萤火犹侵夜，官阁寒梅待放春。吟罢新诗转惆怅，二分明月竹西尘。
踆踆走俗，类古普化。
人始不识，睢盱猜讶。
徐察情真，有朴无诈。
翕然同声，真本色者。
未几废宇，耽耽大厦。
昔瓶无粟，今廪多稼。
松弯易地，筋力已谢。
犹命肩舆，日谒百舍。
车殆马烦，途远将夜。
一身破甑，万事飘瓦。
追惟何及，抚事悲吒。
飞书别我，历举昔话。
云何良友，天不少借。
一香永诀，老泪盈把。
