生查子

裙拖簇石榴,髻绾偏荷叶。头上短金钗,轻重还相压。
轻颦月入眉,浅笑花生颊。夫婿不风流,取次看承别。

  韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”

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雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。
仲子幽居杳蔼间,回环十亩尽林峦。
游鱼倒泝清泉急,乳雉惊飞夕烧干。
系马短亭倒草茁,携壶芳榭值梅酸。
浮生莫道今如昨,曷月朋簪急此欢。
满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。

紫阳一壁乍开,千迭磊砢崔巍。不是祖龙鞭就,却疑灵鹫飞来。

天空月白见峰峦,桥下泠泠秋水寒。长笛惊回老蛟梦,道人独倚石栏杆。

胡马来,我马回,胡马何骄我马颓。
我弓不及弦,我衣不皇甲。
白梃足挞汝,何用兵与铩。
不战屈人理或有,血光夜照居庸口。
朝廷旰食天子忧,漫谓将军屯细柳。
不愿交河冰,胡马不得行。
但愿阴山雪,胡马不得越。
沧浪之天宁可知,胡歌满地胡儿归。
得胡一首金五十,得胡十首官三秩。
民间哗言功未真,死者既死谁为惜。
封侯在命不在勋,卫青李广皆徒云。
君不见尹吉甫、仲山甫,尔外门,我内户。
魏相任何人,而师而田不足武。
胡马来,勿复啼,沙黄草白江日西。

十相从明主,唯公望最隆。召周虽异迹,李郭本心同。

未遇升天药,空馀济世功。薰风歌吹咽,泪尽古城东。

灯花昨夜喜,诗成果符吉。
长跪读新诗,绣筵鸣宝瑟。
天公怪多取,未老雪满栉。
出门筵臞仙,戴笠卓午日。
我无作诗工,而许编杜帙。
珷玞圭璋,蓬艾间粟秫。
鸥社愧相从,敬行顺风膝。
来时荷盖翠相扶,不谓经年尚守株。
纵使香风来不断,争如归去小西湖。
阳城淀,高阳关,边书告急夕五至,皇帝亲至岢岚山。
殿前寇相一斗胆,楚蜀谋臣谋可斩。
阳光抱珥已开光,床机一发中挞揽。
雄谋独断众勿摇,孤注一掷先成枭。
跋河不渡势不止,贾勇况有高嫖姚。
千羊万犬锐若隼,望见龙光气俱尽。
万岁声呼天可汗,擎天一柱惟付准。
飞龙使,修载书,鬼母尚执关南图。
君不见汉家玉帛赐单于,何尝割地分边隅。
却怜艺祖岁帛二十万,不博黑子一万蕃枯颅。

地脉流香出翠微,不关传说是耶非。寒风隐隐鸣松涧,急溜潺潺泻石矶。

此日无鸾飞碧落,当年有女著青衣。闲将陆羽茶经较,只载中泠一瓮归。

巴陵县前春水生,古墙苔色鹧鸪声。主人锦盖团空翠,携我岳阳楼上行。

楼上古像巾衣净,纯阳真人眠未醒。曾闻三醉作飞仙,颇恨不经微考證。

明明孔道侔天日,敢将伎俩淆心性。设有虚空铁笛声,正宜掩耳防吾听。

主人好怀靡休歇,清酤白粲杯盘洁。一眺平湖万里宽,澧兰薄暮吹香切。

缘思帝子下青冥,逍遥极浦聊弭节。树轮茷骫山气黑,荪壁椒堂愁菀结。

举觞欲酹惧非诚,愿遗我佩捐余玦。佩玦琮琤路杳茫,深烟密竹乱苍黄。

歌钟未撤忧思积,凭楼一啸楚天碧。

宛宛转转弦上音,红红绿绿陇西禽。纷纷汨汨愁人心,寂寂寞寞春闺深。

一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。

炎夏江风冷欲冰,坐陪袁谢有馀清。旧闻蜀地四时雨,今快岷山千里晴。

旋切银丝尝鲙味,聊攲玉枕听滩声。晚来忽起扁舟兴,更傍中流看月行。

至人乘化游,托迹在元冲。整驾紫濛野,迈迹过冲峒。

云气交神衢,扶辖来天风。八龙何婉婉,蹑景无遗踪。

紫房深窈窕,绛阙渺瞳昽。仙人多俦侣,来往骖轻鸿。

素节莅金母,青裙来玉童。宓妃拂瑶瑟,青女叩清钟。

张乐列丹台,灵奏声骇空。大明讵显晦,羲娥互西东。

俯首望尘寰,天路谁能通。培塿见五岳,馀视空濛濛。

回车指帝乡,朝谒登紫宫。注名石室内,延龄寿无穷。

来年二月二,与汝暂相弃。
烧灰散长江,勿占檀那地。

百尺高何用,枯枝不识春。汝为半死树,我亦未亡人。

无复阶前荫,惟堪爨下薪。《南华》齐物我,相对独伤神。

清时韬略属文儒,百里干城望不孤。跃马气应吞黠寇,登陴功许殿全吴。

承宣政绩谁方驾,经济勋阶此发途。愧我请缨建素志,尚余衰鬓老江湖。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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