译文与注释
译文
陵墓所埋之人无法听到，只有路过的旅客在独自惆怅。
注释
行客：过客；旅客。
赏析
王廷相主要作为具有唯物主义倾向的哲学家著称于世。但是，他的《与郭价大学士论诗书》，乃是明代诗文批评中如同晨星一现的审美意象的专论。他在这篇文章中指出：“夫诗贵意象透莹，不喜事实粘著，古谓水中之月，镜中之影，可以目睹，难以实求是也……言征实则寡余味，情直致而难动物也。故示以意象，使人思而明之，感而契之，邈哉深矣！此诗之大致也。”将化“直”为“曲”，虚实相同，透莹圆融，远神余味等，视为审美意象的重要特征，可谓觉得诗家三昧。然而，他的诗歌创作与他的意象理论相互矛盾，如钱谦益指出：“子衡五七言研讨，才情可观，而摹拟失真，与其论诗颇相反。今体诗殊无解会，七言尤为策浊，于以骖乘何（景明）、李（梦阳）、为之后劲，斯无愧矣。”（《列朝诗集小传》丙集《王宫保廷相》）钱氏的批评，未免过分苛刻。其实，王廷相的诗歌中，即使在被人称为多粗漫之作的七言古诗中，也可以披沙见金，间有意象和谐的篇章。令人有：“如游五都市中，动获奇宝”（陈田《明诗纪事》丁签卷三）之感。尤其是他的五言绝句颇有摩诘（王维）风致，下亦不失为裴十秀才（裴迪），崔五员外（崔宗之）（朱彝尊《明诗综》卷三十一引宋辕文语。）《古陵》就是其中颇有特色的一首。
《古陵》诗中的抒情主人公是那位独自惆怅的“行客”。行富的抒情并非是直说，而是以古今交错，虚实相间的手法曲曲道出。前两句以“蒿”为中心视点，上下流动，俯视古陵，仰视啼乌，这就构成了两个意象：蒿下之古陵，蒿上之啼乌。且说中心视点中“蒿”。蒿，野草。古代歌辞中言人死魂魄归于蒿里。“蒿”同于“槁”，人死则枯槁，所以说死人的居里名蒿里。相传齐国东部（今山东东部）流传《薤露》、《蒿里》谣讴。两曲都是挽歌，为出殡时挽柩人所唱。汉代以《薤露曲》送王公贵族出殡，以《蒿里行》送士大夫、平民出殡。显然，王廷相的“蒿下之古陵”中融入了《蒿里行》中某些传统的意象，哀悼的对象是“蒿下古陵”中的士大夫和平民。因为古陵深埋在蒿里，可望可不可即，所以诗人只以“古陵在蒿下”作粗线条的勾勒。如果说“古陵在蒿下”是俯视，是视觉形象，那么，“啼乌在蒿上”则是仰视，是视觉形象与听觉形象兼而有之。由“啼乌”，很自然地使人联想起唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的名句：“月落乌啼霜满天”，在所见（月落、霜满天），所闻（乌啼）中呈现出一片幽寂清冷的景象。由“乌啼”，又很自然地使人联想到李白《乌夜啼》中的诗句：“黄云破边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”感物应心，由乌鸦回巢引发起行客思归的愁绪。
然而，诗中没有由“啼乌欲栖”直接引出行客思归，而是突然插入一句“陵中人不闻”，由古陵之中的人（实际上指魂魄）“不闻”，反弹出行客闻声而动情。“不闻”，固然是由于“陵中人”丧失了“闻”的功能，也是诗人故作旷达之语，是用欲扬先抑的手法反衬出体察人生、饱尝辛酸的“行富”感物应心的敏感。对于诗人王廷想来说，“啼乌”不再是简单的物象，而是融注着威信人生之感的丰富的意象。所以，他闻乌啼之声而惊心动魄，而独自惆怅。而行客独自惆怅，固然有思归愁绪的侵袭，又融注了《古诗十九首·青青陵上柏》中的某些意蕴：“人生天地间，忽如远行客”，感叹人生短促，犹如远行作客，匆匆走过。作者怀古伤今，感叹人生，凄婉之情油然而生。此种引发，往往可以举一反三。
这首五言绝句以“行客自惆怅”作结，言已尽而意无穷。由此可见，这首诗故作旷达而情倍凄婉，纯用白描而虚实相间，短小精悍而跌宕起伏，意象透莹而远神余味 ，是王廷想将自己的有关意象理论付诸创作实践的一次成功的尝试。
水色波文何所似，曲尘罗带一条斜。莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起
篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。断行随雁翅，孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
桥柱黏黄菌，墙衣点绿钱。草荒行药路，沙泛钓鱼船。 ——白居易
长者车犹阻，高人榻且悬。金乌何日见，玉爵几时传。 ——王起
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
盖洒高松上，丝繁细柳边。拂丛时起蝶，堕叶乍惊蝉。 ——王起
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽著连乾。 ——刘禹锡
好客无来者，贫家但悄然。湿泥印鹤迹，漏壁络蜗涎。 ——白居易
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡
昨闻府牒下，今见里胥来。
召募赴戎行，羽檄驰如雷。
“后期不汝有，行矣胡迟回！”老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。
弱小不识事，黄犊母之随。
筋力倘可食，或免一家饥。
薄命木足惜，儿去伤永离。
老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。
天威有震叠，小人敢疑猜。
贫者当故汽，富者当输财。
便当遣儿去，木劳火急催。
所愧无酒食，与吏佐晨炊。
”贫者勉自效，富者更可悲。
隶卒突兀至，诛求百不支。
蒨蒨纨裤子，累累饱鞭笞。
前卒贪如狼，后队健如(赦库)。
应募幸脱免，倾荡无涂资。
吁嗟朝廷意，兵以卫民为。
守令慎其柄，无使前吏持！此辈如狐鼠，蓁蓁肆恣睢。
聊为遒人徇，敢告良有司。
结驷何期蓟北城，德星忽傍碛沙明。谈锋独感匡扶志，禄食同衔顾遇情。
三辅桑麻连朔野，万方玉帛拥神京。秋回战气为山色，醉倚崆峒看洗兵。
马舆朝来还暮入，往来八骏如回风。
死生昼夜朝臾在，霹雳一声辞大内。
遗舄人疑黄帝弓，自敛金衣抟大块。
不将玉斧修天门，不引玉液通天源。
营骨炼形水银海，至今龙蛰明珠浑。
何当疾雷飞猛雨，雨淋龙髯小臣负。
昔日殷勤筑夜台，于今直是冲霄路。
便使神孙一见之，削平五岳作丰碑。
金轮捶碎风轮坠，泉上宫中万丈旗。
君不见祥子岭西金银阙，不日灵台穿月窟。
愿将万寿祝尧年，穷卒两河归白骨。
北斗红云上，西城皓雪边。岁华今若此，宦味故依然。
节轥荒冬后，寒驱夹日先。楼台通帝极，井落散人烟。
登眺临无际，欢娱信有年。客情关外地，农事庾阴田。
只有伤弦促，那能效屐穿。几时归栎社，尽日接芳筵。
宝鼎升平瑞，金幡淡荡妍。逶迤朱凤集，潇洒白鸥眠。
远业嗟何就，高明赖必传。道虽沾世用，意漫逐时迁。
顾遇烦频数，欣荣颇倍千。江湖万里兴，烂熳百花前。
谁言河水浊，鸣镝约秦境。官军闹如蚁，城守申严警。
窦璧一匹夫，欲汲困短绠。慷慨愿自效，行台可其请。
从徒二十八，设伏独园静。逻骑百蹄翻，倏来落电影。
勇士贵一决，犹豫失马猛。赏功不踰日，箫鼓喧市井。
英风激衰软，胡以倍凄冷。
淡淡秋容点葛衣，追游不负此佳期。云移石洞萝阴合，风静寒江树影微。
掷甲山留终古恨，磨旗人忆往时悲。兴亡自是寻常事，漫向樽前索旧题。
蜀地气暖无寒冰，连山积雪更未曾。每忆吾乡三冬节，峰岚满眼玉崚嶒。
一官到此已三载，草木青青寒不改。纵然微雪亦旋消，那见花飞六出彩。
今年栗烈北风吼，夜雨潇潇檐溜走。梦回乍疑纸窗明，开门雪片大如手。
无乃天公戏，知是玉龙斗。柳絮拟最工，撒盐句真陋。
琼贝积已多，琅玕压欲仆。访戴愧无船，起袁惭未候。
东岭西岭青松失，千峰万峰玉笋出。三白腊前兆丰年，拍手农人笑语溢。
我亦对之喜洋洋，连云宿麦拟仓箱。时和岁稔讼自息，庭前草长罗可张。
地炉榾柮火通红，酒酣耳热气更雄。安得快马高缠鬃，手挽六石霹雳弓。
杀伐狐兔无留踪，归来满马誇吾翁。嗟予家世本辽东，对此茫茫意何穷。
莫怪偷光邻士壁，绝胜附火乞儿堆。
拂尘尚欠千寻竹，极目何须百尺台。
鱼鳖不知谁是主，也随流水向东来。
