江南行

水光春色满江天,蘋叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。

  [唐](约公元八三一年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。长庆二年,(公元八二二年)登进士第。终侍御史。标所作诗,今仅见存于全唐诗者十二首。

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远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。
君有西州役,金炉断夕香。
虚窗伴幽独,惟有朋月光。
帐深清露寒,绣冷双鸳鸯。
明发持似君,知妾心凄凉。
造物工夫意自深,从吾所乐是山林。
少因多病不干禄,老为无才难动心。
花月静时行水际,蕙风午上卧松阴。
闲窗一觉从容睡,愿当封侯与赐金。
新笋旋成林。梅子枝头雨更深。织就彩丝犹十日,登临。人似江心百炼金。
功业会相寻。好挹薰风和舜琴。鹤住千年丹九转,如今。门外梧桐长翠阴。
祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。

苍茫河声冲古驿,黄沙浊浪同色。斜日谁来问渡,江南狂客。

醉倚柁楼吹笛,初入破、鱼龙悲咽。古今多少英豪,最堪笑、南奔袁术。

几时瓠子功成,叹薪楗空劳,宣房难塞。长啸忧时,自把宝刀閒拍。

且任短篷掀舞,不须怨、中原萧瑟。城名下相,极望处、暮烟残荻。

昭代论豪杰,崔侯允武文。小却折遐冲,厚用当致君。

敷政极中和,殖学根典坟。士有玞玉岐,公自泾渭分。

何人非教育,二臧实不群。两两计偕去,名犹壅上闻。

试袖于蔿歌,往拜刘将军。心醉公瑾前,何待曲糵醺。

老矣求田鱼稻乡,儿孙常要在余旁。提篮买菜须灵照,举案齐眉只孟光。

医国有方三折臂,扣关无路九回肠。紫芝白发秋风里,怅望商山绮与黄。

苍鹰六翮不上天,化为春鸠啄人田。壮士有力不搏虎,两角肥牛耕瘠土。

毛摧羽落君莫叹,龙屈蛇伸自终古。送君耕,耕何所。

上有苍梧之深山,下有牂牁之长浦。浦下山田田上墅,荷锸来归日当午。

曲枕右肱树左股,万事不理望膏雨。

秋鸿春燕各西东,回首天涯一病翁。晚岁悬车应愧我,明时揽辔最推公。

才名未许张纲擅,清德惟期赵抃同。从此雪山知更重,群贤风裁两争雄。

浅白轻黄皆异态,还如妒宠各低垂。暖风一阵涂香烈,午酒醺酣嗅蕊时。

竹实凤将至,水清鱼自行。着我草亭里,危坐学长生。

伤哉船子峰头月,昨夜团团今夜缺。月华犹自不长圆,人生安得无离别。

世上忧端千万许,惟有别离心最苦。卢川春晚送君行,落花为我啼红雨。

四海纷纷尚戎马,我曹只合归林下。如椽大笔今无用,日课新诗自陶写。

嵩阳佳处如罨画,浮可渔兮田可稼。我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。

边风吹雁至,君却向边游。
正立功名日,去防关塞秋。
看雕因撚箭,调马试呈球。
奏凯归时节,应须万户侯。
籍甚声名,门阑相种,文章世科。算当年瑞世,正当夏五,仙家毓德,全是春和。底事屏星,着之海峤,奈此腾骧骥足何。君知否,看飞来丹诏,径上鸾坡。
殷勤携酒相过。要滟滟浮君金叵罗。叹同心相契,古来难觅,二年同处,意总无它。如此平分,更教添个,也自清风明月多。拚沉醉,任光浮绿鬓,笑满红涡。

太华新晴宿雨收,清钟遥度夜天幽。一声初动三峰迥,万籁都沈孤月秋。

天外微传玄鹤唳,树间时见碧云流。松风飒起馀音杳,霜气横空失斗牛。

适园分袂后,又复半年余。
笑我多行役,无书话起居。
溪山虽地隔,兄弟可情疎。
办得归耕计,相依结小庐。

柴门故依然,老槐覆溪水。乱石砌作堤,苔藓成纹理。

经年不归来,归觉心可喜。入门见閒花,枝叶相依倚。

翩翩梁上燕,呢喃初引子。好景在故园,非关自夸美。

怡怡菽水欢,敬慎将杖履。

经术吾乡让始通,渐摩奚啻列家宗。顾良尚忆宗何妥,王粲偏虚诣蔡邕。

漫道一文难识虎,欣从九色巳窥龙。碎金零落无多在,字字都成百鍊锋。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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