偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。
还记当年此际。叹飘零、萍踪千里。楚云寂寞，吴歌凄切，成何情意。因念而今，水乡潇洒，风亭高致。对花前可是，十分蒙斗，肯辜欢醉。
越山莽苍吴山高，海门屹立通江涛。江头久客归未得，来趁吴儿看晚潮。
潮头初来一线白，雪浪翻空忽千尺。地中鸣角何处来，水上六花人不识。
惊涛倒射须臾空，千艘已落空濛中。锦帆半臂浪花里，越商巴贾争长雄。
江湖险绝长如此，风静潮平亦何事。人间万法有乘除，却遣风波在平地。
高树黄鹂无去意，深廊朱幕动微凉。
不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。
庭下阴苔未教扫，榴花红落点青苍。
神仙之说朦胧。铅与汞、亦何功。政磐石规模，维城事业，倚重周宗。休要碧油红旆，趁黑头、时节做三公。堂上双亲未老，稳看金紫重重。
置书营㪷升，大似疏间亲。因之返初服，佳趣迟子论。
喻郎一室苦竹里，南浦流云润湘几。图书以外无长物，仅堪容膝而已矣。
此膝一屈不复伸，无论其下无黄金。坐处须穿幼安榻，抱时但咏梁甫吟。
羡尔尚有腹便便，坦之不肯作杯桊。羡尔双肱力翘关，曲之可诣羲皇前。
但令此肱此腹安此膝，劝尔百年长一室。不见净名居士方丈间，千坐莲花千佛日。
通经闻大道，馀事始为诗。初或无人识，终须有己知。
真能深造否，孰谓晚成迟。小袖朱弦手，何忧乏子期。
相对何须学楚囚，且沽琼醑醉中秋。包胥枉作秦廷哭，鲁女深劳漆室忧。
莫谓珠崖终弃汉，须知东国尚尊周。诸君试上新亭望，满目山河涕泗流。
无奈秋风何，怒号震林木。着我井上桐，一夜失寒绿。
莫作摇落悲，妙理在观复。
神龙反正语多秘，元祐改子亦称制。梁公温公时不同，苦心要为宗社计。
公傅冲主历两朝，遭际之隆古莫媲。中书当笔无所让，安知身与危机会。
温树不言心自悲，文采风流特余事。郑斋晚得衣钵传，遗书缀辑笃风义。
远溯鸥苏近顾王，生朝补祝举成例。城南乱后车马稀，惟有西山犹故态。
暂借团蒲缔古欢，自循汉腊修私祭。流传翰墨已豪芒，尚与平原堪作替。
我亦春风座下人，云台夙昔聆高议。陆氏旧庄久就荒，冬郎敝箧空留记。
载酒难寻门外踪，抚筝重感筵间涕。宫邻金虎竟始终，空山枉唤奈何帝。
有人唳鹤痛华亭，几辈牵黄忆上蔡。窜身犹得老江湖，坏事何须嗔鬼怪。
忠佞于今已昭昭，挥戈不挽虞渊逝。吾侪苟活真幸民，莫厌相从饮文字。
魂兮大鸟傥归来，此举年年宜勿废。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
