译文与注释
译文
夜晚，那噭噭的猿声不断传来；清晨，那蒸腾弥漫的雾气笼罩了山野。
那猿声忽此忽彼，简直弄不清它们的远近；只见那层层山峦，像叠摞在一起一般。
听到那东岭的猿歌，已经够喜欢的了，还想静立久等待，倾听那西岩猿猴的应答声。
注释
石塘濑（lài）：指一水激石间形成激流的地方，不详其处。
噭（jiào）噭：猿鸣叫声。
溶溶：云雾弥漫的样子。
重沓（tà）：重叠。
欢：喜。
伫（zhù）：久立等待。
赏析
这是一首写景小诗，全诗六句，描绘出一幅山雾朦胧，喜听猿鸣的画卷。该诗通过对诗人深夜听猿时情景的描写，表达了诗人听猿时的欢快愉悦之感和对山水自然的挚爱之情。全诗对仗工整，语言朴素。
“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。”落笔即写夜猿高唱，山间晨雾弥漫。此处之用语、造句，几乎与谢灵运《登石门最高顶》诗“活活夕流驶，嗽嗽夜猿啼”相同，但意境略有差异。沈诗则是“夜”“晨”二字，交互为言，言朝朝暮暮，清猿高唱，山雾弥漫。这开首两句，诗人即以简洁传神的画笔，描绘出猿声阵阵、雾气迷濠的画幅，颇为诱人。
“不知声远近， 唯见山重沓。”这里的“声”，自是指“噭噭”的猿鸣声。这两句是写此时此地诗人耳闻目睹的独特感受。与前两句联系起来看，不仅不觉其怪，反而觉得这种感受和描绘，真是真切不过了。诗人是在山边听猿，是在云雾中看山的。那猿声在山峦沟壑中空谷传响，悠悠回荡，听来自然是忽远忽近，难以捉摸。那山峦是在云雾环合之中，雾环如带，看起来那显露的山峰自然像层层叠摞一般。诗人所见的是山雾环合中的群峰形象，所听的是空谷传响的猿鸣之声，因而他那“不知声远近，唯见山重沓”的感受，既是独特的，又是合乎实情的。从中，体现出诗人体情察物的精微细致。
“既欢东岭唱，复伫西岩答。”两句是抒写诗人那种欢欣和追寻之情。诗人将猿鸣说成“唱”“答”，赋予猿以人的情趣，已可见其对猿声的喜欢了。诗人又以“东岭”“西岩”对举，描绘那种左顾右盼、久听不已的情态，更显出他对猿声的兴致。再加上“既欢”“复伫”等语，那心中的欣喜和久恋不去的情态，就更为淋漓尽致地表现出来了。
这首写景诗，观察细致，描绘逼真，风格清新隽永，贯注着一种对大自然的欣喜挚爱之情。读来耐人品味，令人反复吟咏。
创作背景
这首诗的具体创作时间不详。诗人于某日夜晚雾中在山野里听到猿猴东唱西应，觉得很有乐趣，于是写下该诗。
丝管纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来。白云恐污山翁耳，重锁柴门不放开。
止足平生不愿馀，肯将道义负心初。诗传元白邮应困，门引邹枚席尚虚。
甲第又承三世学，皂囊曾草万言书。交游海内知多少，尺牍何人问隐居。
峨峨定山尊，苍苍出云里。望之不可即，盈盈隔江水。
何以爱此山，爱此山中云。涔涔不成雨，念之徒伤神。
定山不可见，得见西峰子。爱之若定山，聊以慰予意。
之子度江去，渺然一苇杭。登高赋将归，于以写不忘。
涓涓不止江河生。
事之毫髪无谓轻。
虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君。
凤历唯钦明元首。
类上帝而禋六宗。
望山川而朝羣后。
地镜则山泽俱开。
河图则鱼龙合负。
我之天纲莫不该。
阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感。
匡赞则星辰下来。
既兴室之三圣。
乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相。
大老教政于中台。
其宜作则于明哲。
故无崇信于奸回。
折桂当年事，簪花此日因。仅馀千里志，空老六朝身。
时会有今昔，物华无故新。又欣轮满夜，同醉庾楼人。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑溜，万壑振清飙。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。
庐山之高高入天，灵胚欲向鸿濛先。丹崖几换神仙骨，银瀑长流日月涎。
荆扬分野转飞藿，莓苔屐响飘长烟。尊边初识大千界，芥内今知第几年。
五洲云壑中原小，况尔孤山一稊杪。气酝杯流压海涛，神行拳石排苍岛。
风雨清吟鸾凤音，松楸怒吐蛟龙爪。虚无天外渺三山，巀嵲人间尊五老。
万峰高下何庄严，涧奔为濑渟为泉。乾坤无形含尺寸，鱼鸟有止交飞潜。
野猿自怯层岩峭，驯虎常蹲大石安。竹林泊迹沈辽鹤，石室幽光凝夜蟾。
山形睥睨异离合，云霓况复低重帘。沧海有底水可覆，将穷碧落吾心钳。
经略用，辽沈完。经略罢，辽沈残。再起田间赐剑印，经持日战玄黄分。
六万荡平竟何有，抚臣主战经主守。一夜广宁风鹤惊，抚臣先走经亦走。
抚臣庸愚何足齿，奈何经略也惜死？若使慷慨提孤军，支拄残疆报天子。
纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。奈何经略也惜死，不死西曹死西市。
九边传首魂有知，目炯电光血裂眦。
