石塘濑听猿

噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。
不知声远近，惟见山重沓。
既欢东岭唱，复伫西岩答。

译文

注释

　　这是一首写景小诗，全诗六句，描绘出一幅山雾朦胧，喜听猿鸣的画卷。该诗通过对诗人深夜听猿时情景的描写，表达了诗人听猿时的欢快愉悦之感和对山水自然的挚爱之情。全诗对仗工整，语言朴素。

　　“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。”落笔即写夜猿高唱，山间晨雾弥漫。此处之用语、造句，几乎与谢灵运《登石门最高顶》诗“活活夕流驶，嗽嗽夜猿啼”相同，但意境略有差异。沈诗则是“夜”“晨”二字，交互为言，言朝朝暮暮，清猿高唱，山雾弥漫。这开首两句，诗人即以简洁传神的画笔，描绘出猿声阵阵、雾气迷濠的画幅，颇为诱人。

　　“不知声远近， 唯见山重沓。”这里的“声”，自是指“噭噭”的猿鸣声。这两句是写此时此地诗人耳闻目睹的独特感受。与前两句联系起来看，不仅不觉其怪，反而觉得这种感受和描绘，真是真切不过了。诗人是在山边听猿，是在云雾中看山的。那猿声在山峦沟壑中空谷传响，悠悠回荡，听来自然是忽远忽近，难以捉摸。那山峦是在云雾环合之中，雾环如带，看起来那显露的山峰自然像层层叠摞一般。诗人所见的是山雾环合中的群峰形象，所听的是空谷传响的猿鸣之声，因而他那“不知声远近，唯见山重沓”的感受，既是独特的，又是合乎实情的。从中，体现出诗人体情察物的精微细致。

　　“既欢东岭唱，复伫西岩答。”两句是抒写诗人那种欢欣和追寻之情。诗人将猿鸣说成“唱”“答”，赋予猿以人的情趣，已可见其对猿声的喜欢了。诗人又以“东岭”“西岩”对举，描绘那种左顾右盼、久听不已的情态，更显出他对猿声的兴致。再加上“既欢”“复伫”等语，那心中的欣喜和久恋不去的情态，就更为淋漓尽致地表现出来了。

　　这首写景诗，观察细致，描绘逼真，风格清新隽永，贯注着一种对大自然的欣喜挚爱之情。读来耐人品味，令人反复吟咏。

　　这首诗的具体创作时间不详。诗人于某日夜晚雾中在山野里听到猿猴东唱西应，觉得很有乐趣，于是写下该诗。

客中岁晚正天寒，几度行藏独倚阑。窗眼奏竽风借隙，檐牙间玉雪留残。

同门合志成三益，剪烛论文羡二难。空作孤山香影梦，此君相对祇苍官。

伥伥兀兀是家常，虐雪饕风夜正长。惯少睡眠仍点茗，了无知见独焚香。

担寻榔枥心犹在，井渫寒泉意已凉。传舍萧颓鱼少水，不应归路尚茫茫。

泷西雨雪寒羁孤，静观物理知盈虚。特来问取滋庄去，门前有树青阴敷。

凌寒独立见天倪，高高枝叶深根株。拳挛屈曲远绳墨，匠石不顾樵不苏。

何由得此老古橛，岂是散木还大樗。主人云是拗春木，当春落叶冬生荂。

不宜城市宜山谷，多生盘石嫌沮污。我闻斯语深叹息，草木何智人何愚。

宇宙之大含万有，繁华零落皆虚无。至人槁心若槁木，任运辗转同辘轳。

大尽三十小廿九，六丁六甲乘隙驹。造物小儿太轻薄，假立名字欺凡夫。

安知彼春者不以为冬，荣者不以为枯。春拗木乎，木拗春乎，春与木两不能相知也，其待彼也夫。

海色穿林晓梦圆，战尘氛雾一时湔。青宫德进瑶编纪，紫禁恩随玉漏传。

洛邑车书符永世，汉家日月觐中天。秋霜一寸丹心在，稽首洪禧万亿年。

森森群像，妙归玄同。原始无滞，孰云质通。悟之斯朗，执焉则封。

器乖吹万，理贯一空。

昔在总角，有怀大方。虽乏超诣，性不比常。奇趣感心，虚飙流芳。

始自践迹，遂登慧场。

迹以化形，慧以通神。时欤运欤，遘兹渊人。澄源岭本，启此归津。

投契凯入，挥刃擢新。发悟虽迹，反观已陈。

暧暧末叶，运钟交丧。绵绵虚宗，千载靡畅。谁能慜中，仰谐冥匠。

并辔一方，明心绝向。

明向若易。潜行谅深。时惟同得。婉转嘿寻。望关启扉，披帷解衿。

情兴未足。祈我冲箴。

冲箴之往，岂伊璠玙。通无不畅，分靡不劬。何以融之，本际已无。

即心既尽，触族自虚。

一炬咸阳火未残，楚人真是沐猴冠。英雄岂学书生算，也作还乡昼锦看。

离恨天中堕一星，花为飞絮子为萍。不逢濯濯灵和殿，偏近劳劳送客亭。

朝雨轻尘歌再叠，晓风残月酒初醒。纵教及第衣能染，几见高轩为尔停。

一上荒坛思渺然，苇丛云落菊丛鲜。蓬莱宫阙秋如画，杜曲桑麻碧似烟。

斜日收回骑月雨，方塘勒住出山泉。嗟予梦绕花村路，叶墓登高溯往年。

江南好，最爱晚晴时。一缕断红收宿雨，半湖新绿漾菱丝。

谱入竹枝词。