这支小令容量有限,内容也十分简单,说的仅是一名女子借酒遣闷,饮前奠酒,祷祝能与情人频频相见。论起作品的艺术特色,恐怕只有“明白如话”四个字。然而读后还是可以产生一些联想,这说明它还是具有相当的感染力量的。
联想之一,是曲中“普天下心厮爱早团圆”这句话。《西厢记》第五本第四折结末有一句“愿普天下有情的都成了眷属”的曲辞,如今是妇孺皆知的名言,因为它恰恰总结了全本《西厢记》的主旨。金圣叹评点《西厢》,对第五本处处看不上眼,唯独对这一句赞不绝口。后人还巧妙地取来了《琵琶记》“是前生注定事莫错过姻缘”的曲句,来对偶“愿天下有情人都成了眷属”,成了各地月老祠的佳联。《西厢》的警语同该曲的这一句如出一辙。在无法判定两者孰先孰后的情形下,只能说它们是偶然的相合,说明这一句话确实表达了封建礼教禁锢时代人们内心蕴藏的共同愿望。不消说,该曲在“明白如话”的同时产生出脍炙人口的佳句,这一点就颇不简单。
联想之二,是女子的祝告内容。女子在“频祝愿”后才来一句“谢神天”提及自己,固然有“先天下之忧而忧”的博爱可能,但更合理的解释是,因她见惯了天下有缘男女因受各种客观情形的阻碍以致不得团圆的现实,而自己在条件上还远不如他人。联系首句的“闷酒”,竟连咽都咽不下去,足见她同心上人的阻隔,有着更深层的原因。女子“谢神天”,仅祈愿“教俺也频频的勤相见”,而不敢直言“团圆”(曲中显然是男女结合而共同生活的意思),也可见两人之间存在着礼教条件下难以逾越的障碍。尽管这一切只是推测,却说明作品在“明白如话”之下也隐含着婉曲的意旨。
联想之三,是女主人“闷酒”究竟“饮”了没有。“闷酒将来刚刚咽”,“刚刚”是使劲、勉强而非“刚才”之意,否则同下句“欲饮先浇奠”就明显矛盾。宋无名氏《相思会》词:“人无百年人,刚作千年调。”句中的“刚”,亦作死劲、勉强之解,可为一证。在世人看来,女子完整的活动过程,是取来酒浇愁释闷,可咽不下去,于是泼在地上“浇奠”;祝祷后是“饮”了,然而虽然胸中语已一吐为快,却饮的还是“闷酒”;足见“频频见”的愿望实难实现。这一联想同样是“求之于牝牡骊黄之外”,却再一次显示了作品意蕴的想象空间。
五代冯延巳有《长命女》词云:“春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。”被诵为名篇。人类的审美出于同情,只要人同此心,心同此感,即使浅显明白的作品,也会增现艺术的魅力。这是最后一则联想,却也是由该曲生出,故附记于此。
商挺(1209—1288) 元散曲家。字孟卿,一作梦卿,号左山老人。曹州济阴(今山东曹县)人。年二十四,北走与元好问、杨矣游。东平严忠济辟为经历,出判曹州。蒙古宪宗三年(1253)入侍忽必烈于潜邪,遣为京兆宣抚司郎中,就迁副使。至元元年(1264)入京拜参知政事。六年同签枢密院事,八年升副使。九年出为安西王相。十六年生事罢。二十年复枢密副使,以疾免。卒后赠太师鲁国公,溢文定。有诗千余篇,惜多散佚。《元诗选》癸集存其诗四首。《全元散曲》从《阳春白雪》辑其小令十九首,多写恋情及四季风景。
严冬朔风劲,草木俱凋瘁。气机运无停,奄属贞元际。
寒梅动根荄,勃勃出生意。鲜葩皎玉雪,芳馨播天地。
清素自厥赋,宁效夭桃媚。君子禀至性,兹植夙所契。
幽斋坐相对,中怀净氛滓。相忘主与宾,讴吟舒泄泄。
朅来玉堂馆,念之心弗寘。谁写当座隅,悠然见高致。
碧窗夫子写兰亭,千载羲之契合冥。赤手妙探龙虎窟,墨池寒蘸斗牛星。
韩公自诧军方张,杜老深知笔有灵。剩欲相从学心画,烦君为我讲声形。
雨歇郊墟斜日昏,居人犹自散鸡豚。槎当岸缺深留缆,燕逐花飞故远村。
水土周防翻药笈,江湖剧念傍征轩。拟为暂驻成淹久,倦听风波疑曲言。
素节凌霜耐岁寒,翛翛池影夹琅玕。不知凤去瑶台后,长得孙枝更几竿。
昆仑火炎玉已灰,神为六叶空花开。北风万里寒门来,一夜吹落金银台。
填埙委谷何皑皑,龙蛇僵缩虎豹哀。洪流不作龙门雷,崆峒太白危欲摧。
将军夜出犹未回,马前一片大如杯。山中野老居崔嵬,酌酒以匏烧芋魁。
安知银屏翠箔围白台,但歌田有百谷年无灾。
语默本无常,此道知者寡。君子默诸心,志气纳陶冶。
至神所安潜,可使万物化。精微与道契,密不见纤罅。
世俗默在口,钤若偶人者。至其中所骛,逐逐散万马。
我来观默庵,虚白非外假。天地冥毫芒,今古一昼夜。
物至纷无穷,酬酢甚闲暇。清净老聃烛,寂寞扬氏驾。
养此将有行,性命妙天下。相对坐终日,心惬如嘬炙。
赋诗尚何言,聊为默庵谢。
凛凛岁云暮,独坐嵩山阳。雨散忽开霁,山色郁苍苍。
俯听流泉鸣,仰视飞雁翔。悠悠陟岵思,怆然热中肠。
我父昔宦兹,讲学慕羲皇。化被蚩蚩氓,升此大道堂。
盈盈一水间,弦诵声洋洋。宦业未三年,奄忽梦黄粱。
内顾徒四壁,行道为悲伤。青衿思令仪,俎豆青山旁。
肇禋三十载,庙貌何昂藏。我来初奉蒸,骏奔萃冠裳。
徘徊不忍去,洒扫在堂皇。感此岁时心,奠此椒与浆。
勖哉隆德兴,继序永不忘。
