老子生平,雅自负、交游然诺。今已矣、结茅高隐,溪云生阁。
暇日好寻邻父饮,归来一枕松风觉。但拖条、藤杖笋鞋轻,湖山乐。
也不赴,公卿约。也不慕,神仙学。任优游散诞,断云孤鹤。
健饭休嗟容鬓改,此翁意气还如昨。笑风尘、劳攘少年场,安耕凿。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之 ,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来, 相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
道衍未入燕,能诗乃名诗。偶写友朋作,命意殊冲夷。
中州旧相识,寄远界乌丝。一卷《后和陶》,书以徇心知。
繇靖不再睹,自洗软媚姿。足知才力强,所施无弗宜。
和尚故不错,责之何苛为。吁嗟太孙帝,柔弱祚渐衰。
文皇一振厉,遂廓二百基。此见和尚功,长育亦不赀。
世俗恢奇策,传闻多可嗤。要之游佛门,固是英雄师。
往昔见摹本,手迹今兹披。他年请刊石,用补集所遗。
人生天地间,百年直须臾。我生俦类间,七尺同骸躯。
置身冠盖间,苦为形所拘。属耳笙琶间,易为声所濡。
讵知遭际同,各托情怀殊。或从喧求寂,或必清始娱。
争似廓襟期,所至任菀枯。抑且脱羁束,自顾忘腴癯。
何事非吾天,何地非吾庐。何遇非吾乐,何曹非吾徒。
第未逢解人,畴复嘲迂儒。吾乡迩郊畿,邻壤接津沽。
屋指东西陆,家称大小徐。诸兄文福齐,二难乡科俱。
元方快登龙,仲氏怅飞凫。讲席中州游,宦辙东海隅。
记主聚星堂,迭绘听雨图。培娄当苍厓,芭蕉间碧梧。
咫尺具千里,峥嵘喻双株。画笔羡干云,题句抵穿珠。
辁才钝且庸,座谈嗫复嚅。恨未侍皋比,思将访许都。
写生宋与王,慕古欧与苏。神交证丹铅,客程阻舟车。
快登北极台,俯瞰大明湖。恰逢屋雪融,恍滴檐溜疏。
此味此声希,旧雨今雨符。多恐柳阴浓,未及桐柯孤。
况隔杏坛遥,孰开蒋径芜。安得足所经,遍假手为摹。
纵甘耳无闻,究喜身自如。酒杯块磊浇,禅机色相虚。
放出野腔歌,泼开墨沈涂。弹倦悔冯铗,吹滥讥齐竽。
转防知音知,相对同胡卢。
炎晖焦林木,客子朝雨汗。侧见垂萝静,四岭云气断。
幽崖响淙潺,竹泉远分灌。行行度谷口,黯淡惊雷电。
马头风云兴,涧底蛟龙见。苍黄顾僮仆,中道已失散。
六月维长夏,炎热不可触。车马断经过,卧痾适所欲。
欻作城北游,佛界映空谷。方塘荷气清,层轩竹阴绿。
徐侯辨食事,意豁忘羁束。鸣蜩韵高寒,凉飔荡烦促。
坐隐者谁子,飞雹下棋局。胜负吾不知,静啸荫乔木。
徙倚失日车,旋归想雨足。可令夜气清,更使年谷熟。