卫霍功成天马出，祁连焉支积战骨。烦冤鬼气入深宫，假手胡巫虫发掘。
羽林忿忿鬼小弄，壶关惓惓书上谒。作台有诏空所思，魂兮魂兮招不活。
一生苦学长生诀，适嗣何人忍自割。博望魂游苑草荒，泉鸠目断湖冰裂。
人之爱子亦如余，方识人间有离别。母后偕死二孙从，茂陵夜夜鹃啼血。
长乐渡边，秦淮水畔，莫愁艇子曾携。一曲西河，尊前往事依稀。
浮萍绿涨前溪遍，问六朝、遗迹都迷。映玻璃。白下城南，武定桥西。
行人共说风光好，爱沙边鸥梦，雨后莺啼。投老方回，练裙十幅谁题。
相思子夜春还夏，到欢闻、先已凄凄。更休提。烟外斜阳，柳外长堤。
茅茨不剪阶三尺，自古唐虞是圣人。万乐阿房歌舞地，只消一炬化为尘。
种德阴功，自有多男报。还知道。果生蓬岛。不比人间早。刘梦得诗云：海中仙果子生迟。
赐閒共荷圣恩隆，来醉仙郎画馆中。白雪阳春非越调，黄柑锦荔有吴风。
帽檐斜插金花重，鳌背高张火树红。人语阑珊箫管歇，玉绳低挂凤楼东。
画中看画画非画，高堂飒沓风云开。九百年前冥漠人，鸦叉招得精魂来。
建标峰如巨灵擘，直干松自秦时栽。天绅大瀑透空下，彼岂胸臆填风雷。
磥磥磕磕崒中怒，耳鸣恍忽惊涛催。悬知松根攫危石，石下定有龙湫洄。
满盈之动岂无日，骊珠夜窃何为哉。荆浩北人山北性，清秀不与王维侪。
亦掀思训拨昭道，忍将金碧污巅崖。纯全山水大冬气，闭隐道与希夷偕。
汹汹五季人相食，厉有怜王僧话灰。战尘飞不到萧寺，吴笔项墨随涂揩。
真形太行接恒岳，冥寄桃源及天台。风云所通径路绝，若有人兮宅崔嵬。
固知图画意未尽，上方气已通蓬莱。十年江湖困卑湿，董生平远非余怀。
长安岂知日同远，岱宗政恐山其颓。乾坤干戈身老病，青鞋布袜行靡阶。
投林甘寝幻思梦，梦身化作松根苔。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
