译文与注释
译文
不要嘲笑关西的将家子弟，只将那满腔思念倾注在《凉州曲》中。
注释
玉塞：指玉门关。
关西：指函谷关以西。
凉州：指《凉州曲》。
鉴赏
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
咸淳更号，立见升平。两朝圣化，四海欢声。乳窦家贫开宴，用度非轻。
锦云山瀑帽，珠雪瀑悬缨。步步寒花翠结，关关幽鸟琴清。
排当不知因底事，大众万福，庆贺元正。
三十年来两月忙，讲筵犹饱大官羊。联班左掖天颜近，散直西堂雨气凉。
秪谓积诚左感格，敢言多暇得徜徉。词垣老友箴规在，未遣茅心一夜荒。
指顾云间去路悠，迢迢浅水漾轻愁。追随飘影承纤手，绾结柔条可并头。
何似大夫能射雉，不须丞相去鞭牛。妆成披扇还相笑，旧恨新欢共一舟。
合昏枝老拂檐牙，红白开成蘸晕花。最是清香合蠲忿，累旬风送入窗纱。
昨夜白麻降日边，文章领袖远朝天。遥思御座分香赐，更想龙庭命席前。
白面书生酬夙志，黑头边帅领新权。非熊应笑非熊老，八十犹然钓渭川。
湖海觅佳士，氛埃叹销沉。独有遗世踪，不异古与今。
上人莅名刹，素声著丛林。㔻生无滞古，逸气凌孤岑。
兹焉远相过，清风洒烦襟。方欣共徜徉，歘然起遐心。
岁月易云晏，新阳复来寻。去去何当还，愿贻金玉音。
毋令积遥思，江山烟雾深。
悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，膺箓受符。
陶唐既谢，天历在虞。
于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以虎变。
玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。
天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，萤荚载芬。
率土咸序，人胥悦欣。
恢恢皇度，穆穆圣容。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。
登庸以德，明试以功。
其恭惟何，昧旦丕显。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。
游心至虚，同规易简。六府孔修，九有斯靖。
泽靡不被，化冈不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肄险，远国忘遐。
越裳重译，充我皇家。
峨峨列辟，赫赫虎臣。内和五品，外威四宾。修时贡职，入觐天人。
备言锡命，羽盖朱轮。
贻宴好会，不常厥数。神心所受，不言而喻。于是肄射，弓矢斯御。
发彼五的，有酒斯饫。
文武之道，厥猷未坠。在昔先王，躬御兹器。示武惧荒，过亦为失。
凡厥群后，无懈于位。
美人采花香，山花发如绮。乌喙方卧薪，君王乐未已。
色荒复禽荒，顾眄雄金矢。朝出姑苏台，一箭双鹿死。
归来誇美人，此亦如皋雉。拜献千秋觞，君王大笑起。
属镂怆忠魂，抉眼悬胥里。无端蕉梦醒，逐鹿人来矣。
安得射鹿弓，早射太宰嚭。
