首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
纪事编年体各存,黄门自立一家言。《兵》《刑》志外征文献,深恨人无褚少孙。
白月明明,青火荧荧,忧来无方。有败砖碎甓,当年碧瓦,残煤冷烛,昔日红墙。
铜沓椒图,绮钱交网,赢得行人叹一场。辘轳畔,凭凤箫吹透,几阵新凉。
无端一梦荒唐。梦应教邹枚缀末行。似朦胧帘外,宫娥阿监,依稀殿上,玉几金床。
忽听鸡鸣,旋催马首,淇水东流划太行。回头望,见驿楼飘渺,苑榭微茫。
哭子子不知,况复不能哭。眼中伤心人,殆将剩吾独。
哭子哭无泪,无泪还无声。恍恍一寸目,不见天日明。
枯索坐庭奥,模子神与形。但恐后时忆,时久难为凭。
大块各朽炭,吾漆子为胶。赤手战天下,倚子同宝刀。
宝刀青熊熊,其芒照六合。六合黯无色,天当为子泣。
天泣吾不闻,闻者雨淋㵫。
订归期。误归期。一片乡心托子规。侬情人不知。
柳如眉。月如眉。怪底天涯鲤信迟。光阴梅熟时。
闻道匡庐飞盖时,闲寻图籍费周咨。亭皋细酌濂溪水,石室亲摹大禹碑。
鲍谢清晖看振策,白苏逸韵羡摛辞。怜余素有烟霞癖,展卷终期慰所思。
橐笔当年共苦辛,又更拳乱廿馀春。我缘衣食贫兼病,君有文章屈亦伸。
且喜善人绵后泽,不虞妒妇阻前津。从知守道唯精一,未学陈思赋感甄。
苇川先生年七十,发始如艾眼如碧。扁舟下上只五湖,寻常城府亦不入。
中年供奉金马门,气吞星汉摩青云。集贤学士多藉藉,亦有海鹤参鸡群。
自是天生肮脏姿,长开白眼青眼稀。已闻世间鱼恶网,复道高树狂风吹。
感慨犹为老女吟,故人族子为商参。时方争慕祝鮀佞,甘从吾好归山林。
忆昔较文春棘围,于予旁经亦见知。自兹往往语门弟,如某乃尔同榜师。
衔哀公北我奔南,程途相吊齐鲁间。八年蹲伏在草莽,再来不见公温颜。
一从契阔二十年,致书兼喜有子贤。载读思过息机作,三夜梦语洞庭山。
公今古稀我肩随,我在罗网公鸿飞。六十七十伯玉化,遣子下问不朽之道夫何为。
答曰宇宙无穷,莫知始终。万寿无疆,道与天同。回视彭殇倏忽共隙光,无异槿花须臾与蠛蠓。
又何必区区慕广成子安期生幻迹沧溟中。
昨日去,今日来,明日忽忽复相催。百川赴海何时回,思之竟不令人哀。
传闻三神山,海水青如苔,五云零乱开楼台。中有长生不死药,仙人青发红玉腮。
此事不许人间有,篯铿古人骨亦朽。骨亦朽,劝君酒,长使金杯在君手。
山下有湖湖有湾,山上有山郎未还。记得解侬金络索,系郎腰下玉连环。
既雨晴亦佳,适与赏心会。初日照高林,幽泥化会壒。
步屧随春风,始觉天宇大。牵怀到空山,逍遥白云外。
青松夹路生,童童状车盖。清川带华薄,阴壑生虚籁。
性达形迹忘,傲然脱冠带。薄暮方来归,月光摇浅濑。