首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
夫子东吴秀,闻鸡早着鞭。诗名原在杜,利器必归燕。
宰著神明号,家藏锦绣篇。得时惊骥足,振翼羡鸢肩。
郢曲邀君和,穷交倍我怜。契投今雨外,心折古风前。
商羽欣同调,泥鸿各异天。长途纡万里,离绪绕三年。
昔去真徒尔,重来亦偶然。骑驴怀旧刺,坐客叹寒毡。
身枉登千佛,囊羞剩一钱。行歌经市上,沽酒忆垆边。
海阔萍难合,霜清月自圆。空悬徐稚榻,谁擘薛涛笺。
彦会期他日,吾门重叱贤。赏音弦指寂,惜别岁华迁。
台迥才多俊,凫遥令似仙。宦情如食蔗,慧业欲通禅。
文采留中叶,飞腾卜右蝉。飘零嗟郑谷,莫笑苦夤缘。
百花飞尽彩云空。牡丹丛。始潜红。培养经年、造化夺天功。
脉脉向人娇不语,晨露重,洗芳容。
却疑身在列仙宫。翠帷重。瑞光融。烁烁红镫、閒错绿蟠龙。
醉里天香吹欲尽,应有悟,夜来风。
欲知慈母心,磊磊高山石。欲知慈母操,青青古岩柏。
阿母生儿才十年,空山别鹤悲离弦。儿今读书母身健,绩麻夜坐明镫前。
父昔生儿愿儿好,儿心一寸春晖草。母在山中父在天,结庐长在白云边。
千古蛾眉寄此声,细翻歌谱与闲评。白头慷慨谈兴废,红粉飘零半死生。
残月晓风留绮语,幽窗冷雨动痴情。若教词出吴娘口,唱到多情泪更倾。
频年海上指欃枪,厝火还争说太平。独倚赞皇娴远略,岂知安石误苍生。
拜章但乞神灵护,折屐谁驱草木兵。一舸仓黄浮海去,奇谋至竟未分明。
爱一星俏眼,半寸纤葱,仙容偏不憔悴。黏瓣衣香,兜簪肌颤,生日榴红喷砌。
细罥虫丝,怯撩虎口,稳骑鹤背。似翾风老欠风情,滑簟不容同睡。
照影水心镜底。露一般颜色,难分姊妹。向百药炉边,偏上病人云髻。
鸳鸯颈,听嘐嘐语细。恨不成双,却怪他、健影临风,止度月馀年纪。
吾侪龙种,任峰头个个,腾云兴雾。顷刻飞烟成九点,好似星罗棋布。
公亦犹人,安能多口,喷出烟无数。摅词掞藻,恐徒然拾馀唾。
公乃大笑而言,神龙无首,岂若君浮露?五岳层层方寸起,笔底千山奔赴。
为雨为云,霎时骤至,惹得天公怒。九峰众服,从今愿结心素。
