记写当时四川民俗,每当春季,民间男女相聚会,联翩起舞,相互对歌的热烈场景。全诗四句,主要在勾勒一种狂欢的场面和气氛。第一句写歌,第二句写舞,第三句写歌停舞散,第四句却从侧面含蓄地补足写出歌舞场面的热烈。
首句的“新词”,表示当时那些歌男舞女所唱的歌子,都是即兴抒怀、脱口而出的新曲,悠扬宛转,十分悦耳动听,并一递一句接连不歇。这句虽用平述记叙的语气,却寄寓着作者对民间男女的无上智慧和艺术才能的赞赏与称颂。第二句用“振袖倾鬟”来写他们的舞姿情态,活现出当时那些跳舞者热烈的情绪和狂欢的情景。“月落乌啼云雨散”是说他们歌舞竟夜,直至天明。从意思上讲,狂欢之夜的情景已经写完,但作者又用“游童陌上拾花钿”一语,对狂欢之夜做了无声的渲染。次日,游童们沿路去拾取女郎遗落的花钿(女子的首饰),花钿遗落满地而不觉,可知当时歌舞女子是如何沉浸在歌舞狂欢之中。这种从侧面的、启人想象的写法,其含意的丰富和情味的悠长,更胜于正面的描写。这可联想到画家齐白石在艺术构思上的一个故事,一次,齐白石画“蛙声十里出山泉”诗意,但画家在画面上并没有画蛙,而是用一股山泉,几个蝌蚪来表现,从而调动人们的想象,使人联想到“蛙声十里”的喧嚣情景。艺术巨匠们的构思,常常是出人意表的。
白氎青鞋竹杖随,伏犀插脑看魁奇。水如说法翻千偈,山似哦诗蹙两眉。
率尔扣门依佛宝,欣然命驾有心期。匆匆班草河桥上,几日重临慰所思。
香山老将有奇节,匣里青萍三尺雪。自从百炼受恩多,感激良工心倍切。
当时大冶跃精金,此日上方归巨阙。心同铁石不销磨,身老风潮岂埋没。
出匣分明见胆肝,两手摩挲五情热。生平怀抱为知音,当阳漫与时流说。
殷勤借问报恩谁,山西夫子非等夷。欧冶门中无钝铁,马融帐底见威仪。
文章礼乐述周孔,刑名功利皆糠秕。有时耳提复面命,不待严父加鞭笞。
有时解衣更推食,恍惚慈母怜婴儿。天高地厚诫罔极,日临月照均无私。
登坛未遂凌烟志,把剑还思在冶时。我闻将军言款款,我爱将军不忘本。
閒人洞见贵人心,馀生恨识先生晚。先生之德高且深,先生之道舒能卷。
先生之教无藩篱,先生之寿无边岸。但愿先生百亿春,眼见玉门归定远。
酒三觞,茶七椀。高歌文水滨,永作隐泉伴。白发参差总不知,黄河清浊休相管。
客窗潇寂来相伴,娇酣最饶天趣。细草偷衔,霜毛静舐,消得闲愁几度。
华阴正午。更一线金睛,绿云深处。妒到香孩,榻边齁睡也应许。
山房深护万卷,策动堪弟一,何用熏鼠。昼饱溪鱼。
宵眠翠毯,慧黠真如解语。殷勤问取。念洞口仙哥,几时仙去。
屋角喧腾,又随春气煦。
