次韵寄王光生四首 其四

一麾江郡领尘官,何似山中菽水欢。梁楚板舆平似砥,凭君休说路行难。

边贡
  边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。

五月南行道路长,黄埃满面汗流浆。入淮四望山如米,过颍三程水似汤。

老去不堪鞍马倦,客行端为简书忙。回头却忆金门乐,白纻乌纱坐晚凉。

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
王家旧物群偷後,石出蛮溪百丈深。
挥翰吾非玉堂手,断金君有古人心。

宁作泥涂曳尾龟,难堪刍豢庙中牺。从来一臂重天下,肯以此身轻用为。

窈窕转岩腹,划然见孤亭。
横分树矗矗,下枕溪冷冷。
日暮人迹绝,犹闻樵斧声。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!

丹灶几时开,妆成倚镜台。不须嗔窃药,本自月中来。

大梁公子乐邯郸,爱士能从市井间。虽诧平原倾食客,鲁连犹蹈海滨还。

阴山胡涕古难销,北阙王头今载枭。诸长仍归天可汗,单于那得更称骄。

潘郎胸次有经纶,指下声如笔下真。已是不禁秋意思,更弹秋思苦撩人。

腊天寒,晓风劲,幽香频吐。精神绰约,谁羡姑射居处。江南探春独步。恨无侣。微语。又谁管、雪势霜威埋妒。且图少陵东阁作诗苦。拟烦玉纤轻拗、宁相许。
惜取。栏干遍倚,月淡黄昏,水边清浅,不放红尘染污。似名画手丹青,罢施缃素。不随艳卉,强媚韶光一瞬,飘荡无据。只恐金门,宝鼎方调,时时来觑。便把枝头,豆颗朝天去。

朱绂为谁健,青山念尔违。中天悬一月,万里照双闱。

陟屺徒愁眼,乘风便拂衣。锦江东入海,为尔谩生辉。

颠狂已见随风起,飘荡还应逐水流。九十春光容易老,等閒莫点少年头。

夜闻秋雨声,朝发盐官城。大帆夹双橹,长歌溯空明。

始经语儿溪,渐次鸳鸯浦。手折芙蓉花,含情向谁语。

吴江渺烟树,七十二峰前。三高祠下泊,酾酒晚凉天。

望月垂虹亭,枫桥少延伫。寒山夜钟来,乡梦初回处。

鸟啼阊门柳,鹿走姑苏台。笑指五湖水,鸱夷安在哉。

且酌惠山泉,还过惠山曲。煮茶问陆羽,遗经有谁续。

风波不可渡,竟舞扬子津。回车丹阳道,白日无停轮。

长揖大茅君,丹霞满空谷。欲采松根苓,况乃严程趣。

逶迤遵广路,浩荡观龙河。矫首丹凤阙,青云郁嵯峨。

贤臣四方来,剧谈尧舜学。鸿毛遇顺风,脩鳞纵巨壑。

夫子天机深,常有饥溺心。拟献金镜录,行陈大宝箴。

拂拭镜中霜,登朝未云晚。怀宝固有时,勿念关山远。

愿为瑚琏器,为君登庙堂。愿为松柏姿,为君充栋梁。

西风吹苧衣,执手情何极。有使即寄书,无使长相忆。

侍儿傅野约,趣伴出燃姬。
竹外花迎佩,溪边柳笑眉。
春随流水远,日度锦云迟。
拾翠人争问,含羞独有诗。

素手深知花重,罗帏更耐香寒。玉笙吹彻暮凭栏,消得春风一半。

淡月黄昏常待,清霜晓梦无端。水晶帘外影相看,不被红云遮断。

雪满西山春未归,泉声冻咽鸟声稀。静观眼境人间渺,驱逐诗魔天外飞。

一饱每将松作饭,大寒重换纸为衣。我怜诗是君家事,更约论心极细微。

笑似乌梅裂,啼如豉汗流。
眉间粘帖子,已上是幞头。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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