九日过东园 其一

家居白日长,学圃亦何妨。延客开芳径,留僧置净床。

夜灯山顶寺,寒灶竹间房。休沐惟来此,尘情得暂忘。

张羽

  张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。

诗翁老去不禁寒,日在柴门已返关。清晓家僮呼我起,墙头惊失夜来山。

发毛似霜纷纷白,心地如砂炯炯丹。细数诸公谁称此,陶窗居士最宜餐。

攲斜古屋枕江干,恩赐残骸许挂冠。杵臼有声聊足食,羊牛识路自归阑。

不求客恕陶潜醉,肯受人怜范叔寒。儿辈渐还家暖热,预知灯火话团栾。

黄鹤西楼月,长江万里情。
春风三十度,空忆武昌城。
送尔难为别,衔杯惜未倾。
湖连张乐地,山逐泛舟行。
诺为楚人重,诗传谢朓清。
沧浪吾有曲,寄入棹歌声。

由来国手算全棋,数子抛残未足悲。小挫我当严警候,骤骄彼是灭亡时。

中心莫为斜飞动,坚壁休论后起迟。换步移形须着眼,棋于误后转堪思。

呜呼岁甲申,皇朝婴大变。天王死宗社,苦为诸侯先。

谁从烈后妃,厥有邦之媛。君舅为宁侯,外戚称祥善。

夫人为介妇,早寡剺颜面。攀髯大小臣,哀哀同白练。

夫人乃九渊,湘君相婉娈。媳女牵衣裾,诸孙抱环瑱。

相从露井中,玉浆寒辗转。血射惊鲋鱼,魂浮助龙战。

瓮敝触肌肤,泥深苦吞咽。沉瓶激哀响,飞绠争幽牵。

波涛忽腾涌,吐色如红茜。贼奴不敢饮,倾泻手长颤。

匍伏窥潜源,洞门如或见。冉冉媵文鱼,翩翩翳羽扇。

玉甃发神光,笑口流如电。蟾蜍衔耳珰,苔藻生金钿。

精灵处太阴,水府开宫殿。再拜辘轳旁,开渫虞天谴。

玄泉引杳冥,素华四相溅。瑶瓮以龙腾,洒激如霜霰。

终古此圆渟,上帝可盥荐。玲珑玉槛施,更作银床遍。

娥月在中央,女星相贯穿。照胆恐生寒,美人目流盻。

桐华落缤纷,水草何葱茜。乳脉多潜通,出云动成片。

宜谁此影蛾,罗敷是其选。

词源滚滚正无涯,况有勋名为国华。江汉地通朝海路,星河人识上天槎。

回看仙步离尘远,老觉君恩与岁加。莫赋春明门外别,金陵元是帝王家。

孔雀慕俦侣,回翔恐相失。罗雉为雄雌,反覆不成匹。

白沙搏清水,谁能作胶漆。本非骨肉亲,心志安得一。

牵缠无已时,断绝有终毕。

子真王济徒,爱马有马癖。每嫌驽骀众,未睹千里格。

朅来飞龙厩,一一数白黑。始惊麒麟骨,秀出无与敌。

旗旄乱云霞,鼓吹喧霹雳。从容看回旋,感激私叹息。

此当逝昆崙,上与天无极。奈何局轩陛,终岁老羁靮。

主人贵公子,埽榻多命客。聊欲宽其意,无为稍戚戚。

珍羞杂水陆,清酒漾金碧。嘲笑心目开,留连日已夕。

归来兴不尽,驻马问所适。知我方会友,投鞭遽登席。

贫家竟何如,脯醢乏馀力。歌舞复无素,儿童强敦逼。

多君平生怀,不与贫富隔。欢来亦酩酊,俛仰愧三益。

欲笑宁能笑,想看懒更看。背人哀怨有般般,不道大家、一样枕儿寒。

花底情无限,灯前影乍单。休言别后泪长弹,何似当初未别、尽侬欢。

敢轻传,专秘诀。谈岂比寻常说。田震地坎离攒,珠颗颗须调摄。子佳人,然离别。圭欲炼朝金阙。生马钰踏云行,咛嘱汝心猿歇。
春入台门,又见梁、柳丝新绿。对此景、一年为寿,一番添福。莫怪凤池颁诏晚,要教淮水恩波足。听边民、千岁颂声中,重重祝。
堂萱茂,庭芝馥。歌倚扇,杯持玉。共劝君一醉,满斟_醁。今夜东风吹酒醒,明朝万里骑黄鹄。向九霞、光裹望宸辉,看除目。

洙泗门庭海样宽,望洋休叹问津难。直从伊洛源头去,鼓棹中流任往还。

素秋授终。
玄节敬御。
逝将离征。
我整我车。
命彼仆夫。
驾言北徂。
告别津裔。
执手歧路。
泛舟中流。
□□载遡。
临河难逝。
眷眷长顾
梵刹仙都顯焕存,心心惟绍法王孙。
俗流不信空空理,将谓长生别有门。
久视长生,登仙大道,思量无甚神通。正心诚意,儒释道俱同。虽是无为清净,依然要、八面玲珑。朝朝见,日乌月兔,造化运西东。
黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢。正三旬一遇,消息无穷。不待存心想肾,非关是、打坐谈空。君知否,灵明宝藏,收在水晶宫。

值得渔夫棹,江梅隐雪津。黄河冰腹厚,白草马蹄春。

既释隆中业,还为川上人。友生难解事,往行不须论。

春波池上支琴荐,秋月桐阴把蟹螯。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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