宝唾粲珠玑，长袖飘兰麝。莫问更楼夜若何，且结高阳社。
建水怀襄，孔殿岿然。文未坠地，道昭于天。轮奂鼎新，丁奠揭虔。
肃肃冠佩，粲粲豆笾。惟圣立范，载籍具传。浑浑噩噩，书教百篇。
危微精一，纲领所先。诗六义教，风雅颂全。曰思无邪，蔽以一言。
易教精微，四德首元。演六十四，母坤父乾。春秋事教，惟义与权。
行夏之时，独许颜渊。乐教导和，钟鼓管弦。雷出地豫，乐之大原。
礼教导中，三百三千。其端辞逊，如始达泉。垂兹六教，何千万年。
眷惟此邦，儒哲比肩。厥有考亭，是绍涧瀍。发挥六学，有功圣贤。
守吏初献，与士周旋。祀毕作颂，同志勉旃。
纤埃不隔光初满，万物无声夜向阑。
莲烛烧残愁梦断，薰炉薰歇觉衣单。
水精宫锁黄金阙，故比人间分外寒。
美人词赋宗枚乘，仙客风流似子乔。
竹里行厨通一径，柳边飞阁度双桥。
澧兰沅芷思无那，心与车旌日在摇。
澄江与江川，两地海相近。一水横跨之，长绳系明镜。
行人道路通，奔走由山径。云何两地鱼，势若相寻竞。
怪石立水间，疆域成分定。衔尾接续来，回头各奔迸。
异哉鱼无知，果谁司其令。我疑此石神，能使鱼退听。
细推理难知，坐观境自胜。天巧辟玲珑，树影空青映。
若逢米襄阳，摄衣拜亦称。我欲遣五丁，移助园林兴。
石去鱼自安，往来各随性。
珠帘半揭，有暖风小漾，吹起双蝶。绣槛妆成，偷写眉山，镜里一痕愁碧。
浓春满压阑干角，漫罥柳、晴丝飘直。想映花避月，回廊几处，悄垂裙褶。
长是欢游未已。玉人正倦舞，鬓亸钗侧。别院池台，绿遍空波，约略惊鸿无迹。
夕阳不语香桃瘦，又却误、重来寻觅。有隔墙、送过秋千，低问佩环消息。
滕王高阁几登临，南浦西山自古今。最爱天边双白鹤，数声鸣和五云深。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
