清晖堂下相从夜,见说崔桥自昔游。别后不知能几日,却来桥上系扁舟。
我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。
然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。
为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。
夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
知时布谷隔林呼,雨后春犁学自扶。岂可枉寻干禄仕,何妨识字作农夫。
畬田火米常先熟,老瓮新篘不用沽。窃比古人谁得似,长沮桀溺是吾徒。
关河冰雪滞征轮,邂逅穷交白发新。学剑学书吾少贱,种瓜种豆尔长贫。
纵输黄鹄能遗世,尚赖青山不负人。岐路一樽何必尽,待归长醉五湖滨。
藐姑仙人斗晚妆,袜尘不动罗绮香。金釭照耀烂如昼,三十六宫春正长。
儿家生小承恩日,华清浴罢娇无力。归来寂寂掩瑶扉,玉阶人静露珠湿。
无端急敕召湘妃,小队银镫夜打围。箔底细簪金错落,帘边亲启玉葳蕤。
珠围翠绕纷逦迤,照见鸳鸯春似海。杏子衫轻偎影红,桃花裙褶拖痕紫。
玉腕玲珑大小垂,酒酣零乱舞腰支。最怜袅袅杨枝细,弱不禁风欲堕时。
靡曼妙态纷相扰,风鬟雾鬓知多少。唾花馀碧石华轻,化作湘纹笼缥缈。
此际销魂神采飞,此时擢秀几琼枝。当筵莫怯娉婷甚,幅幅纱笼好护持。
宴罢归为缀珠戏,濡毫手作鳌山记。明珰火齐烂不收,七尺珊瑚等閒碎。
似闻仙乐奏《云璈》,如有衣香冉冉飘。羊侃帘前兰半烬,扶风帐外桦全烧。
别有愁蛾夜妆靓,洞房深邃蚖膏冷。遥看红云捧玉皇,倚栏寂寞羊车幸。
我亦青莲梦里人,苦心薏菂不分明。樽前欲借神光引,一把三生证夙因。
卅年前共西冷榻,中一相逢在溧阳。此日展图见三绝,知君犹未善刀藏。
予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美,以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。
闽人黄子思,庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异材,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。
