东湖四景为大尹本斋王侯赋四首 其四

云气低藏十万家,东湖飞雪又交加。玉禾旧布仙山种,琼树新开帝所花。

别浦移舟闻过雁,高楼凭槛见归鸦。侯门似有相如客,剩赋篇章与世誇。

杨载
  杨载(1271—1323)元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。
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何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。
庆积家声远,材优官业长。
胡然嗇诸用,竟尔老于乡。
德与年何憾,人期后必昌。
秦原空睇望,惜此典刑亡。
泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。

山头霞彩发天光,初日曈昽射短冈。莫使吹箫寻古曲,直宜点额作新妆。

不禁风雨飞来急,颇觉园林减却香。花下凌波奏奇舞,腰支尺六笑垂杨。

潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。

大狝行边辇路清,塞垣风紧峭寒生。九天秋肃貙刘信,万帐宵岩虎卫兵。

上驷别群秋烙字,头鹅验获箭书名。太平肄武军容盛,双纛黄龙矗幔城。

情知芳事去还来,眼底飘飘自可哀。春涨平添弃脂水,晓寒思筑避风台。

沾衣成阵看非雨,点径能匀衬有苔。秾绿已无藏艳处,笑他蜂蝶尚徘徊。

闺门文采羡玄耽,更有青溪妹第三。生小不窥青琐合,家常希换白单衫。

钗梁风定虫犹颤,裙衩花深蝶竞衔。雅谑引经推郑婢,狂诗送抱想吴男。

红儿诗里欢兼恨,素女图前笑带惭。想见隔屏声矻矻,似闻昵枕诉諵諵。

加餐意托琉璃匕,寄札愁凭玳瑁篸。岂有鹊头能助忆,愿为鸡舌与君含。

遥猜踪影心先妒,未接言辞性已谙。体自生香防姊觉,眉能为语任郎参。

发光可鉴千盘滑,唇味如饴一啮甘。记得那时偷近处,唾绒红点碧窗南。

洞原路冰山径微,二子日游过夜归。岩宫割刻遍览读,马时跄跌泥在衣。

顷来烈风号季冬,雪霾不见五老峰。苦心数子守寂寞,我病讲堂虚鼓钟。

二子此行真特奇,异时独往今可知。虎吟狐啼且不惧,肯使杨朱泣路岐。

每当和煦日,径造赏春台。为与岁华约,非因歌舞来。

乾坤从白发,节序且红梅。转径寻花发,凭轩数雁回。

日斜云故拥,地煖气仍催。彭泽羲皇意,河间礼乐才。

激昂还玉笛,烂熳有金杯。坐待中天月,长风雾巳开。

瘦日霾天障几重,有人收泪说心胸。近来诗境谁能会,独听寒山寺里钟。

松柏引藤萝,反被藤萝绕。
刬草养禾苗,禾苗不如草。
物情有更变,世事何足道?君子小人交,岂能长永好?云游本无定,潦水空浩渺。
消涸固有时,畴能见机早。
春风泛红绿,造化太奇巧。
昨朝杨柳花,今日浮萍草。
学佛不成佛,求仙岂能仙?人生因有贪,所以不自然。
秦皇既已矣,梁武亦可怜。
何如饭牛翁,万事付无言。
外物为藩篱,障此道之径。
昧则终日迷,达者默尔静。
子夏出入间,悦乐犹异境。
谁能入吾乡,节令四时正。

胜日游郊外,岚光入眼新。桃花开万树,又是一年人。

因忆浣花杜陵老,使我不落怀成都。张仪城外雪山立,玉女井边春露濡。

邵庵先生家本蜀,悦也草堂宜有圃。圃成奉公以为乐,藉此名世何时无。

想公堂前风日腴,野梅官柳一株株。县官来问礼数熟,阁老出游孙子扶。

图书琴瑟在左右,游意□澹天为徒。新诗兼见公手迹,读者爱比骊龙珠。

公在西郊草堂里,神交自是才情美。江水娱人秋日晖,雅音萧条公老矣。

汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。

霜天云雾结,山月冷涵辉。夜接故乡信,晓行人不知。

鲤鱼风起荻花秋,露压蒹葭水不流。何处津亭夜吹笛,白云溪月总关愁。

县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
从他后人见,境趣谁为幽。

  余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民开山事甚力。大旨言:与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土;弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。

  及余来宣城,问诸乡人。皆言:未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年,可二三寸。每天雨,从树至叶,从叶至土石,历石罅滴沥成泉。其下水也缓,又水下而土不随其下。水缓,故低田受之不为灾;而半月不雨,高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,奔流注壑涧中,皆填污不可贮水,毕至洼田中乃止。及洼田竭,而山田之水无继者。是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。

  嗟夫!利害之不能两全也久矣。由前之说,可以息事;由后之说,可以保利。若无失其利,而又不至如董公之所忧,则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。

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