席上送朱主客得萧春青西四字 其二

孤柝那堪夜,垂杨不肯春。白云何处至,吾欲赠归人。

宗臣
  宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
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方舡载酒下江东。箫鼓喧天浪拍空。万山紫翠映云重。
拟看岳阳楼上月,不禁石首岸头风。作笺我欲问龙公。

暂息劳生树色间,平明机虑又相关。吟辞宿处烟霞去,


心负秋来水石闲。竹户半开钟未绝,松枝静霁鹤初还。


明朝一倍堪惆怅,回首尘中见此山。

只辫麻为衲,此中经几春。庵前多猛兽,径小绝行人。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。
柿叶翻黄枫叶红,一江涨起芦花风。
水清石露沙痕瘦,日落雨来云意浓。
诗思动摇帆影里,梦魂摇兀橹声中。
黄昏有底愁如织,南外寄书无去鸿。
莲炬光中月自圆,人情草草竞华年。
最怜一夜旗亭鼓,能共钟声到客船。

句曲酴醾溧水桃,溧阳孤柏倚风高。家园几树桑和柳,何事令人梦想劳。

逢人每每问康宁,地远何由一寄声。仕已无心聊玩世,栖迟有宅尚依京。

柳边细水閒临鹤,花下深杯独送莺。似此逍遥知不老,百年诗酒是长生。

南岳云中尽,东流海上忙。他年图画里,著我在潇湘。

岷峨高峰几千丈,西蜀雄藩势尤壮。贤王久著忠孝名,巫峡川流屹相向。

始当茅土久,儒玄沐恩庥。解衣每下士,道义非尘侔。

嗟予疏野曷侍游,渺漠万里何乃远惠五彩之重裘。

京华拜领增拾袭,片片云霞相荡浮。自惭樗散为时弃,久托林泉卧榛翳。

五铢不啻芰荷轻,王门敢儗长裾曳。盛服俄惊降大庭,鹤禁封题远缄至。

凝寒陋质变春和,冱冻空山消颢气。华阳之仙人,文德并前烈。

拯济群黎冻馁除,国社安隆仰明哲。遂令眷渥及山人,亦被辉光起迂劣。

晏婴衣被十载忘,范叔号寒一朝撒。儗营大药窥洪厖,正尔宜撷雪羽云姿裳。

行穿藓涧堕晴雪,坐倚林籁鸣秋霜。千金裘,世稀有,宫锦袍,仰君寿。

李白狂歌诗百篇,应悦丹砂驻衰朽。萧条山谷绝世期,缅想青城劳梦思。

扁舟倘遂涓滴报,拭目相从天一涯。

百药畦边一草堂,荷锄抱瓮送年光。红垂枸杞枝枝满,绿袅菖蒲节节长。

雨霁云芽偏动色,风来石蕊故添香。五符不识三天字,更乞仙人别寄将。

伊昔丘园隐,风流谁似君。谈诗振大雅,抗志入高云。

宅拟王官谷,山名太白坟。寥寥广陵散,定向夜深闻。

冠鸡非难得,惟独见钟爱。踽踽白兔子,吾思何能贷。

日者昔语我,子限一星带。看来两不何,此语信蓍蔡。

念我门祚薄,麟凤非所载。或者瘠土中,独苗可望大。

今来不吾教,渠母料能代。但恐性一伤,稍大便难差。

端须提宗印,使之自小佩。上称宣尼说,下称程朱话。

仇山村叟始生辰,六袠平头又见春。
检历今年交一岁,乘槎有日到三神。
文章翰墨聊从好,富贵功名莫认真。
且醉市桥新熟酒,红梅花插白纶巾。

忘言老人写双鹿,笔力不减东丹王。右相丹青乃馀事,向来勋业扶明昌。

黄金横带烂辉光,出守宁辞道路长。鹓序久陪苍水使,凤池曾赴紫薇郎。

双旌坐镇清溪月,列戟看凝宴寝香。肯汲惠山泉见寄,青春煮茗当还乡。

大堤人家花绕屋,大堤女儿美如玉。早年不肯习桑麻,日唱花间《大堤曲》。

十五豪家作侍姬,歌声送云双雁飞。春衫遍□红石竹,云鬓斜□黄蔷薇。

舞倦歌阑三十五,赎身再嫁海商妇。海商岁岁入南番,空房夜夜相思苦。

东邻女嫁西邻农,夫耕妇织甘苦同。百年相守无不足,岂识花间《大堤曲》。

中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。

文殊驾狮子,普贤跨象王。新来一个佛,骑马也何妨。

露下天高三径秋,东篱花放满枝头。西风吹急疏帘捲,人倚诗屏月射楼。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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