登迎江寺浮图

朝登太观亭,晚到迎江寺。竦身入云中,千里绝蒙蔽。

鸡犬无近声,雕鹏有远势。江山与城郭,混茫浮一气。

乃知最高处,原不阻人至。十载游三吴,揽尽六朝丽。

放眼苦不宽,多缘在平地。兹塔峙江干,阅历婆娑世。

现此不坏躯,佛力何赑屃。疑有阿育王,神光分舍利。

愧非人天目,一一穷玄秘。得鱼筌可忘,到岸筏应弃。

此来亦雪鸿,踪迹毋须记。

(1701—1767)浙江会稽人,字宝意,号苍雨。雍正八年进士,任编修,后出为云南元江知府,卒于顺宁。自幼工诗,才名与厉鹗并称,佳句颇多。精音律,谈吐幽默,所至名士均为之倾倒。有《质园诗集》。
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不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。

俗物汩陈大好,家奴倒迕何诛。泡幻初无典要,光阴况已桑榆。

飞盖城西探早梅,僧园栏榭燕游陪。微寒始报冬初信,清艳应留腊后开。

子美英词誇雪色,赵昌精笔写香腮。此花自有天容意,迎得春阳次第来。

帝念先生素所亲,殊恩终不顾丝纶。图勋耻预凌烟像,辞贵甘为掷钓人。

云水孤高教适意,俗风奔竞使还淳。如今丘壑无遗士,天子思贤号圣神。

溪流回合逗方池,轩槛前临面翠微。
紫陌红尘行不顾,白云青嶂坐忘归。
方荣即隐谁能继,未老休官世所稀。
我昔凌云登阁会,主翁留饮见蟾晖。
天宁佛阁早春开,鸟语风铃次第催。
怪道回船湿罗袜,严将军墓踏青来。

谁吹云影漏,长使日光沉。乌翼何时洗,沧池万古深。

剑阁青山外,都门紫气边。相看俱万里,分手已三年。

去国是何日,浮槎想近天。念从众君子,交结昔何妍。

晓日承恩紫殿深,都门祖道马骎骎。上书不奏唐蒙策,归橐宁将陆贾金。

露入珠盘鲛室白,苔生铜柱象崖阴。为君临水歌《黄鹄》,天北天南万里心。

环襄山者八,槎牙罗羽卫。高阳尤挺拔,鹏褰丁戊位。

传闻葛孝先,修真此焉憩。丹灶冷松崖,双井留石碣。

忆昔踏青鞋,赤壁苏游岁。霜飞旷野清,云断长空霁。

同行八九人,其六余兄弟。盘回陟层峦,紫翠侵衣袂。

黄冠导客行,指点话遗事。前临古殿脚,瞥眼泉溶潏。

垂垂滴复凝,脉缕殊微细。稍下汇为池,盈盈侵阶砌。

其色如牛乳,其纹乃蝉翅。甘露唇未沾,掬来知仿佛。

旋呼活火煎,山风吹兰蕙。叹息谓同人,此物信灵异。

陆羽刘伯刍,品目胡遗弃。茫茫天壤间,何处无珍秘。

物必待人传,不然终幽翳。举盏贺山灵,发潜快吾辈。

誓将谢尘鞿,把茅向此地。回头已十年,屐齿谁为泥。

林壑梦旧游,猿鹤空怨唳。有客顾渚来,紫笋蒻笼遗。

枯肠久未搜,蟹眼急欲试。虽无调水符,犹识玉洞味。

君家傍山根,挹注颇容易。愿言烦樵青,军持为我寄。

雨中风味似太苦,梦里秋怀如乱庇。
赖有郎君自轩豁,时携一酌过西衙。

功名等是烂羊头,故李将军老不侯。挂得玉壶随马首,遇花临水即糟邱。

一别仅三年,相看事宛然。旋添新蒜发,犹耸旧吟肩。

红日征途外,黄花喜气边。不须劳寄问,姓字有人传。

太白秋明井鬼旁,兵占早已在炎荒。养成岁月营三窟,嵎负西南擅一方。

莫遣金沙留蜀汉,岂容清浪接湖湘。由来制胜资全策,铜柱依然缅水阳。

秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。

万事消溶花上露,一生清白竹间霜。门闾勿谓无旌表,嬴得浔流姓氏香。

璇杓西揭将指乾,商飙万里清无边。
亭亭东岘耸苍玉,双溪露净银河鲜。
天应敛此山川气,九秋蕴作人间瑞。
当年宝婺所宝何,今日我公廊庙器。
秘殿吾伊坟典光,粲然礼乐隆周王。
满怀献纳琅玕露,笔底璠璵金匮香。
晚节黄花清上苑,雝雝宗祀仪将蒇。
星辰直上复声隆,看踵台司调玉铉。
抱琴江皋客影单,四年指下不成弹。
瓠巴一曲西风递,请听双溪之水声潺潺。
舂崖漱石鸣湍玉,带月泠泠下溪曲。
须臾岘首片云生,雨杂寒泉座飞瀑。
山清波明公与溪山一样清,康宁千龄遥祝寿山福海之高深。

萧洒丛祠古道旁,偶来乘兴兴何长。珊珊翠竹寒成韵,苒苒红蕖细度香。

云暗尘头云雨急,风来水面葛衣凉。天涯一笑良难得,预借骊歌送别觞。

六载红莲客,差池又一年。
无人和白雪,有意补青天。
肝胆论兴废,诗书谒圣贤。
尊中古日月,穷达付陶甄。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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