朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
君来踰半月，未果一尊同。湖水寒应碧，山梨雨自红。
何时过北牗，今日转西风。相去无他地，孤城杖屦中。
远眼愁随芳草，湘裙忆著春罗。枉教装得旧时多。向来箫鼓地，犹见柳婆娑。(箫鼓地 一作：歌舞地)
人生今古不须磨。积教多。似尘沙。未必坚牢，划地事堪嗟。漫道长生学不得，学得后，待如何。
添修五凤楼台手，华严见来弹指。曲径转东风，似珠穿灵蚁。
珑玲窗四启。看离合、海天云市。片片花飞，九微香琐，写春无际。
且自赋閒居，陈蕃室、谁云扫除安事。别馆旧烟萝，也沧桑如此。
樵柯今烂矣。但一笑、玉枰推起。醉瞑久，尚未消磨，是剑韬龙气。
昔时荒草接城东，今日弦歌满郭中。三十六年兵燹后，赖公重启太平风。
今何夕，年年苦被霜华逼。十三楼上，几番吹笛。山河满目斜阳急，阑干醉倚蛾眉碧。
蛾眉碧，英雄老矣，壮心犹昔。
夫子人之杰，魁然道最纯。乡闾连沛邑，族系出虞宾。
清节冰壶莹，孤标玉树新。妙龄探桂窟，雅志傲蒲轮。
事业传衣钵，风流表缙绅。斗南惟此老，月旦复谁人。
忍死哭亡社，偷安笑具臣。斯文虽未丧，吾道竟难伸。
彭泽不书宋，东陵无负秦。直从强健日，收得自由身。
把臂言犹在，回头迹己陈。发书占贾鵩，绝笔感商麟。
玄矣骑箕尾，嗟哉厄已辰。终天从此别，穷壤向谁亲。
堕椁逢王果，留灯待沈彬。彭殇俱逝水，孔蹠共荒榛。
书带缘新垄，笛声起旧邻。绝弦双堕泪，挂剑一伤神。
冢树悲长夜，山花作好春。龟趺平木杪，谁为写光尘。
春风已去又薰风，时序频仍感寸衷。早岁情怀如远鹤，中年困顿作冥鸿。
乐饥泌水诚何憾，仰止高山亦足雄。最是文场堪太息，累人头白日匆匆。
轻煤一曲染霜纨。小屏山。有无间。宛是西湖，雪后未晴天。
水外几家篱落晚，半开关。有梅花、傲峭寒。
渐看。渐远。水弥漫。小舟轻，去又还。野桥断岸，隐萧寺、□出晴峦。
忆得孤山，山下竹溪前。佳致不妨随处有，小窗闲，与词人、伴醉眠。
唐事已矣，而碑崖□□独存。
本朝诸贤相与题咏，如张宛邱时有游人打碑卖之句。
□古一言□□□□□不已。况今打碑卖者，
壹岂漫郎宅畔零陵诸孙自为之□□□□□也。感天宝之骏功，
嗟次山之坠绪，因借宛邱所□实□□□□□。
凄凉浯水迹如扫，漫郎宅荒崖畔草。
雨淋日炙骨癯，磨得人间岁月老。
粤从天地开辟来。经济何代无奇才。
若得高名烂青史，底恨白骨埋黄埃。
孽臣边将乱国纪，郭公千载凛不死。
纪在中兴第一功，三绝宁论文与字。
吁嗟古往而今来，插天何处无石崖。
两京未复百战罢，铜驼荆棘谁能开。
世事轮云可悲慨，文学老生品何在。
看花兴懒厌追陪，门掩春光强半回。红着树时风已妒，绿成阴处雨犹催。
盈盈堆径阿谁惜，款款敲窗若个来。搅得情怀无可奈，呼童且覆掌中杯。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
