次石湖书扇韵

译文

注释

　　这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。

　　“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。

　　“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。

　　“家住石湖人不到，藕花多处别开门。”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。

　　第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。

　　三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

摸金遗孽尚纵横，惆怅偏师捲旆旌。回马山陵犹在望，缘边鼓角亦多情。

冬青留恨天心醉，杨柳为官佛劫轻。末世最难明大义，赞扬非是重时英。

杖藜宁问路何之，应客山童午未炊。不谓故人能枉驾，自怜犹愧子云奇。

洞庭山前水满湖，尔行乘舸向东吴。宦游坚不废丘壑，燕坐真成在画图。

历历村墟悬橘柚，层层洲□散菰蒲。即看秀色增江国，䞉寄新诗入帝都。

楚客斫冰行苦难，清音愁绝逼人寒。凭君与制水仙操，传入湘灵宝瑟弹。

花影倚斜不待扶，偶从花里见花奴。允宜瑶草托琪树，也似冰心贮玉壶。

凡骨换来形亦幻，真空悟到色全无。琼闺调取妆台粉，再画滕王蛱蝶图。

几度潺湲树底过，渊澄会见泻天河。气蒸桃浪红翻锦，色借湘裙绿染罗。

曲涧分来听不尽，长沟流出恨偏多。朝宗东泛沧溟远，万里瀰漫接巨波。

中秋淮浦夜，谁共好怀开。看月坐复坐，可人来不来。

独谣惭短思，多病负深杯。想见芜城路，吹箫拥醉回。

忆昔移家，着处偷生，拱有余霜。遭几番惊怕，青天霹雳，满怀愁闷，苍海汪洋。

故步全非，新知误喜，袜线初无尺寸长。龙钟后，方马归伏枥，龟作支床。

年来饮不盈觞。也不爱、花枝锦绣香。与山僧野老，交情淡淡，盘蔬盂饭，清话浪浪。

燕子重来，桃花应笑，四壁空空一草堂。偿诗债，有隔年未了，连日犹忙。

巢覆仍完卵，皇天本至公。《蓼莪》篇久废，薇蕨采应空。

劫已归龙汉，家犹祭鬼雄。等身遗著在，泉下告而翁。

弦歌出草堂，人静郑公乡。流水菊三径，疏窗山一房。

书含蕉叶绿，茶浥豆花香。随意清谈久，林深易夕阳。

往事东随縠水流，诗人虚负一番秋。黄花不入渊明兴，流落西风古渡头。

一泓晓气，冒庭柯之上。露泣风啼发秋想。月痕如淡扫，半靥窥人，怜欲别，末忍凄然独往。

凭栏还独自，何处骚骚，翠竹迎凉递乾响，料此际人家，静掩碧窗，才寻梦、双眠罗帐。

天遣我、多情不成眠，把一卷、閒愁藕花边唱。