译文与注释
鉴赏
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”
夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。 秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。
“相思相见知何日，此时此夜难为情。”
那旧岁月里，你我也曾是相聚相知相爱。再寻不得，竟也是再见无期。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍重温那段旧事，让我情何以堪。 文起之时，萧索的秋之意象为这忆情情不得的无奈心境做下渲染，读至此，叫人心中悲叹之意更胜。往昔，曾深爱相伴的女子，现下竟是再见无期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一丝。夜凉如秋，因有相思于胸，夜也难度，情也难熬。此处诗人做完美内心刻画，致诗哀婉动人。凄怨悠远，哀怨如诉，从文辞中可以感受相思之情至无穷，从吟唱中可以感受相思之苦至无奈。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
创作背景
廿载枢机赞画深，独悲时事涕难禁。艰屯谁是舟同济，献替其如突不黔。
卫史遗言成永撼，晋卿祈死岂初心。黄扉闻道犹虚席，一鉴云亡未易任。
神泉生神童，实祀乡贤祠。乃复有仙童，化作云雨师。
神童不得见，吾见神童诗。仙童不得见，石有仙迹遗。
牛背明斜阳，想见横笛吹。至今圣者庵，背笠短发披。
祷云云即生，祷雨雨即施。飞霖沛五羊，灵寝仙来嬉。
夜半三元宫，朝天骑文螭。潮人说孙仙，感德非徵奇。
人生无后名，老死将何为？生而不济物，高官惭牧儿。
尽消尽、涉江情绪。风露年年，国西门路。绀海凉云，昨宵飞浣石亭暑。
乱蝉高柳，凄咽断、蘋洲谱。莫唱惜红衣，算一例、飘零如雨。
迟暮。隔微波不恨，恨别旧家鸥侣。青墩梦断，枉赢得、去留无据。
试巡遍、往日阑干，总无著、鸳鸯眠处。剩翠盖亭亭，消受斜阳如许。
逝者不可作，佳名今尚存。圣恩优死节，王事见忠魂。
愧我咨询后，怜君道义敦。孰能斩奸佞，酹酒荐寒原。
道大古难容，斯言得无徵。子家子叔子，不免涪州行。
而子金闺彦，讲幄侍传经。一朝丧其朋，同义争死生。
落官万里去，孤雁渺天青。风波蹈岭海，时复立怔营。
踟蹰望北斗，趍视南极星。瞻依石翁像，驻楫五羊城。
门外汀莎映倚栏，百年生事五湖宽。烟蓑夜挂芙蓉雨，荻月寒浮翡翠竿。
半醉渔歌花里听，清秋鹤发镜中看。天家近日多征税，祗有沧浪卧尚安。
君有蛮儿我已知，湛然援笔上新诗。翠眉已惹禅心动，玉颊休教獭髓医。
旧有药炉虽竭底，新来鼎器却扶衰。隆隆玉准能青眼，不解云霓也自宜。
道山亭下梅花村，坡仙作诗为招魂。明姿照人隔寒水，瘦影带月欺黄昏。
先生颇厌郡斋冷，持书晚约窥山园。松风吹香清人骨，地炉烟销酒初温。
孤标已出群卉上，故遣雪意迷晴暾。和羹结子时较晚，先传春色来衡门。
天寒谷幽翠袖薄，岂知青鸟能传言。明晨看花重有约，呼童扫石罗清尊。
郎官古所重，岂与允品同。出宰应列宿，施泽苏疲癃。
颜侯忠厚姿，珊瑚照冰壑。花县官九年，瑶琴伴孤鹤。
颓波久已逝，砥柱谁之功。绥城日弦诵，薄俗还淳风。
驾言青云去，攀辕不能住。双舄忽淩空，离情满江树。
勘破浮名便洁身，拂衣归作钓鳌人。时招鸥鹭为三友，日傍烟波作四邻。
奔走已忘燕郢路，恩波犹恋义乌人。收纶晚枕江亭月，赢得寒光照梦新。
